2010年10月，供职于广州博物馆的学者陈鸿钧与同事一道前往香港，协助香港孙中山纪念馆筹办《孙中山及其战友文物展》。在纪念馆中，他不经意间见到了一枚独特的圆形象牙印章——印章上雕刻一大一小两只狮子，作滚绣球戏耍状。纪念馆的朋友介绍，这是孙中山早期亲密战友尤列于1900年手刻。这是最早呈现“中华民国”这个称谓的纪念物之一。而通过这枚印章，也可一窥百年前这位革命重要人物的足迹。

双狮钮印章

前排坐着的四人即是“四大寇”，从左到右分别是杨鹤龄、孙中山、陈少白、尤列。

人物简介

尤列（1866~1936），

字令季，别字少纨，号小园，又号吴兴季子，晚号钵华道人。广东顺德县杏坛北水乡人。22岁入广州算学馆，结识孙中山、郑士良。常与孙中山、杨鹤龄、陈少白等畅谈革命，时人称之为“四大寇”。1895年在香港参与组织兴中会，对外名曰“乾亨行”。曾先后参加广州起义和惠州起义的筹划工作。1900年赴日本，被选为中和堂会长。次年赴南洋，于各地组织中和堂分会，以联络华侨工人及商贩，筹集款项，并在新加坡创办《图南日报》，宣传革命。至同盟会成立，中和堂遂归于同盟会。辛亥后，反对袁世凯称帝，组织救世军讨袁。1921年任孙中山护法军政府顾问。后渐离政界，返居香港，设皇觉书院讲学著述。1936年9月扶病入京，面陈救国方略。不久病逝于南京。

与孙中山共同议定

“中华民国”国号

陈鸿钧表示，辛亥革命成功后所定的国号“中华民国”，是1900年尤列与孙中山逃亡到日本横滨，居于山下町前田桥一百二十一号番馆时，共同商议定下来的。日本和辛亥革命的渊源深远，近代中国多个反清组织，在日本均有成立总会或分会。“兴中会”设有分会在横滨，1895年的广州起义失败后，“兴中会”便成为清政府打击对象。尤列眼见“兴中会”有江河日下之势，于是于1899年在日本改组成立“中和堂”，继续接力，与保皇党对抗。1905年，“同盟会”在东京成立本部，孙中山在此重振声势，主导以后的起义行动。

对于“中华民国”的诞生经过，江冼所著《尤列事略》之《手定“中华民国”国号》一节中便笔录尤列的口述云：“1900年……因念及中国历代之所谓革命，费时费力，仅推翻旧政府，故革命后群雄角逐，人人抱有争王争帝之思想，所以内乱不息，徒苦人民，终非良策。孙尤二人乃于是年十月初六孙先生三十五岁诞辰之日，决定以‘中华民国’为国民革命建国之国号，由尤列负责刻玺。于1901年元旦，召集同志数十人，及我国留学生王宠惠、张继、蔡锷、戢翼翚、程家权、吴棣贞、沈翔云、刘伯刚、吴练之、秦力山及日人犬养毅等，于是日正午齐集在东京上野精养轩礼堂开会，由孙逸仙公布之，并通电各国说明‘中华民国’是中国国民革命之建国目标，此举已获得世界人士之好感。再经十一年之努力，卒于1912年元旦，由逸仙任中华民国临时大总统，孙文再在南京国民政府正式宣布使用此国号也。”

蒋介石欲调“国玺”

入中央博物院未果

陈鸿钧表示，根据尤列的口述可以得知，这枚象牙印章是被作为“国玺”来看待的，其价值之珍贵可见一斑，而尤列在革命期间的地位和作用，也因“国玺作者”而愈加光芒四射。

继1901年元旦孙中山向东京学界及国际社会宣布“中华民国”为革命成功之后的国号后，1906年同盟会开会追认，获一致通过。1911年辛亥革命成功，不久宣布成立“中华民国”，1912年元旦，孙中山就任中华民国临时大总统，正式宣布使用“中华民国”之国号。

对于“中华民国”的内涵，1916年7月15日，孙中山在上海作题为《中华民国之意义》的演讲时曾有深刻的阐述。他认为，共和国体乃是当时盛行于欧美的代议政体，其意义不够积极，他要进一步实施直接民权，以建设一个“20世纪的共和国”，因而定名为“民国”。这实际上是和他所倡导的三民主义与五权宪法相一致。

据《尤列事略》载，1946年蒋介石曾电请尤列后人尤永昌将此印玺交由教育部，转中央博物院保管，后未果。2006年，该印玺正式由尤列曾孙尤迪光、尤迪桓交予香港特区政府代保管。

“民国国旗”最早的推动者之一

在孙中山的革命伙伴中，尤列是十分得力的人物，这与他的个人能力和思想发展密不可分。他从小博闻强记，据说所读的书到中年还能背诵半数，孙中山在日本横滨时曾当面称他是“石龟肚”，极言其记忆力特强。1886年，尤列入广州算学馆。两年后毕业，曾任广东沙田局丈算总目、广东舆图局测绘生、香港华民政务司署书记等职，是一位杰出的测绘专家。除此，他在传统学术上也有不俗造诣，著有《四书章句易解》、《四书新案》等，后人并辑有《尤列集》。

尤列曾经参加了惠州起义、广州起义等孙中山早期发动的多次起义。失败后流亡海外，成为革命运动在海外的主要领导人之一。1906年，他受孙中山指派，建立中国同盟会新加坡分会，募集资金援助国内武装起义。1910年，尤列秘密归国襄助蔡锷举义。1911年武昌起义成功，他组织中和堂北伐军，并策动滇、黔等省兵力东向抗击清朝残余武装势力。

后来成为“民国国旗”的“青天白日旗”，与尤列也有莫大的关系。清末革命党人使用的“国旗”式样有很多种，主要包括兴中会所用的“青天白日旗”，中国同盟会所修订之“青天白日满地红旗”，以及武昌起义时共进会所用的十八星旗、上海光复所用的五色旗、惠州陈炯明所用的井字旗等。其中“青天白日旗”为最早诞生的旗帜。旗的设计者是孙中山好友兼革命伙伴陆皓东。1895年第一次广州起义时，革命党人就打出了这面旗帜。后来该旗又在1900年惠州起义中使用。而尤列则在南洋各地创立“中和堂”时，要求各会均悬挂“青天白日旗”。这也是海外华侨团体以革命党徽号作为标识的开始。不过当时旗上的日光分叉数多寡不一，后经孙中山解释：日光叉数应当代表干支之数，也就是12，从此才确定下来。