文化多元的死后世界 太原北朝墓葬的出土器物与壁画中弥漫的多元文化气息可以互相印证。比如徐显秀墓中，既有明显属于中原地区的明器，以及汉、鲜卑服饰错杂的陶俑，也有可能来自拜火教的图腾和器具，甚至还有一枚可能来自中亚地区的蓝宝石戒指。图：鎏金铜三足器，厍狄迴洛墓 摄影：厉春 山西博物院
射猎长卷壁画是九原岗古墓中独一无二的发现。从墓道入口向下深入，左右壁面上有两列控弦骑射的猛士奔腾而出，独特的画面透露出些许墓主人的身份讯息。摄影：厉春 山西博物院
太原东郊王家峰村的徐显秀墓壁画基本保存完整，场面之宏大，体现了北朝墓葬壁画的最高水准。墓室正壁上，真人大小的徐显秀夫妇端坐在一顶宽大帐篷下，正享用丰盛的筵席。车马前面，庞大仪仗从墓室后壁一直延伸到墓道两壁，形成总长近70米的全景长卷。这种讲究整体布局的长卷式壁画正是北朝晚期的典型风格，它将魏晋以来的中国墓葬壁画艺术提升到一个崭新的高度，也为接踵而至的隋唐壁画开了先河。摄影：厉春 山西博物院
娄睿墓壁画是目前所知最高水平的墓葬壁画之一，鲜衣怒马的出行仪仗是其最精彩的部分，专家猜测可能是北齐“画圣”杨子华所作。 摄影：厉春 山西博物院
鎏金铜瓶，厍狄迴洛墓 摄影：厉春 山西博物院
胡人舞俑，厍狄迴洛墓 摄影：厉春 山西博物院
玛瑙珠串，1260粒，厍狄迴洛墓 摄影：厉春 山西博物院
金饰品，长15厘米，娄睿墓 摄影：厉春 山西博物院
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