>上一次小编为大家介绍了三山五园之一的畅春园遗址——恩佑寺，其实，畅春园还有一处遗址，就是坐落在恩佑寺南侧的恩慕寺。

今天让小编来为大家揭开恩慕寺的面纱，一起倾听它穿越时光带来的古老声音吧。

恩慕寺，建造于清乾隆四十二年（1777），之所以取名恩慕寺，是为了兼恩佑寺和永慕寺两座寺的寺名，大火之后，仅存山门。

1860年英法联军火烧三山五园时恩佑寺、恩慕寺毁于罪恶之火，内务府大臣明善在奏折中称：“(圆明园)大宫门、大东门，以及大宫门外东西朝房、六部朝房……恩慕寺、恩佑寺、清溪书屋……等处均被焚烧。”

目前恩慕寺仅存山门，1981年被列为为海淀区重点文物保护单位，思母沉痛，以寄哀思。

清乾隆时皇太后长期居住于畅春园，皇太后病逝后乾隆皇帝为圣母皇太后“广资慈福”“昭承家法”以寄托哀思，故在“恩佑寺”南侧建造了“恩慕寺”专供药师佛，作为荐福皇太后在天之灵的特殊皇家佛教寺院。

乾隆御笔，纹饰精美

恩慕寺坐西朝东，两进院落外临通衢，山门为歇山式砖石结构，无木无钉，黄色琉璃瓦顶，象征皇权的至高无上。

石拱券门

券面刻有缠枝花纹，以寓富贵仙门，门额处题“敬建恩慕寺”，四围刻有仰莲纹饰，十分精美，文字为乾隆皇帝御笔，楷法风流。山门四角处皆有琉璃纹饰设计精严，烧工细腻，史料还原最真实的恩慕寺，据《日下旧闻考》记载：山门内正殿面阔五间，供奉药师佛一尊，左右奉药师佛108尊，南配殿面阔三间供奉弥勒佛。北配殿面阔三间供奉观音菩萨像，左右分立石幢，一刻全部药师经，一刻御制恩慕寺瞻礼六韵诗。

更有乾隆御书：“尊养畅春历卌冬，欲求温情更何从?天惟高兮地惟厚，慕述祖兮恩述宗。圣德宁资冥福报，永恩因启梵延重。阶临忍草韵光寂，庭列祥枝慧荫浓。忾若闻犹僾若见，耳中音与目中容。大慈本悟无尘指，渺息长怀罔极恭。”

山门额题“敬建恩慕寺”，二层山门额题“慈云广荫”，大殿额题“福应天人”，殿内额题“慧雨仁风”。两侧对联为“慈福遍人天，祥开佛日；圣恩留法宝，妙现心灯。”

通过对恩慕寺的介绍不难发现，乾隆皇帝对其母亲崇庆皇太后十分孝顺，他不仅在崇庆皇太后逝世后修建恩慕寺以寄哀思，在母亲尚在世时也是一个恪守“百行孝为先”的好儿子。

百行孝为先的乾隆

在徽号上，乾隆在即位后很快就尊其母钮钴禄氏为崇庆皇太后，此后凡遇大庆典，必加上徽号。

在饮食起居方面，乾隆的贴心无处不在，不仅对畅春园殿堂进行修缮，使畅春园成为皇太后的专用御苑，更是陪伴太后在畅春园和圆明园长春仙馆居住。

另外，每当乾隆出猎时一旦猎获野味，就会送给太后品尝。

就连每次巡幸，乾隆也多奉太后同行，太后一生随乾隆南巡三次、冬巡三次、五台山三次。此外，去东陵、西陵和秋狝木兰更是每年必至。

每逢母亲的圣寿，不仅寿礼丰盛，庆典隆重，乾隆自己还身着彩衣，手捧酒觞，跳舞庆贺。特别是太后六十、七十、八十的生日，九九寿礼、亲制诗文书画、如意佛像、金玉古玩，以至西洋奇珍，更是无不具备。

弥留之际，日夜守候

乾隆四十二年，太后身体不豫，几经治疗虽有好转，但出现反复的情况，且越来越严重。

正月二十二日，太后病情恶化，这一天乾隆看望了母亲两次，深夜，太后进入弥留状态，乾隆守候在旁。次日凌晨病逝，终年86岁。

母亲去世后，停灵于九经三事殿。乾隆当即剪发，穿白绸孝服，痛摧肺腑，以无逸斋为倚庐，不思茶饭，十分悲痛。乾隆《仲夏清晖阁》诗云：“高阁清晖卧室西，思量灯夕益心悽。园居已切怀惭矣，景问那能志畅兮。”

学者看恩慕寺

小编从历史学家处了解到，恩慕寺的不同之处在于它的功能。说到祭祀场所，太庙更偏重于封建王朝国家礼仪方面的祭祀，群体祭祀的色彩更为浓厚，甚至有的功臣牌位亦得以供奉其间。

不同于太庙，恩慕寺是特定皇帝为纪念特定人物而开辟的专属祭祀场所，只不过这种祭祀又在后世皇帝中得以延续，也正由于后世皇帝对恩慕寺纪念与祭祀功能的坚守，使之具有了皇家祭祖家庙的特点。