小时候，大人们教我们《三字经》，第一句就是，人之初、性本善，后来看书，老子也说，上善若水，而且，在孔子的 《大学》中开篇就说——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所以说善这个概念，在中国传统文化和哲学思想中是一个很重要的概念，那么到底什么是善呢？比如人之初、性本善，起初有人解释说，善是善良的善，与恶（e，四声）相对应，就像现在人们常说的善与恶，等到后来自己看书，看到老子的上善若水，及孔子的止于至善，就觉得善良不应该是他的本意，又有人解释说，善是“好”的意思，初听起来似乎是对的，但总觉得有些勉强。

我家有只小猫咪，是一只小橘猫，是我在一年冬天在外面捡回来的，一次，我在家里撸猫玩，小猫咪做出各种卖萌的动作甚是可爱，看着小猫咪的小样子，我忽然心里一动，联想到小孩子，小婴儿的样子，不也是一样吗？不管是小婴儿、还是小猫、小狗，在他们初始的时候都是一样的，任何人见了都会不由自主的心生喜悦，让人忍不住要去亲近它、抚摸他，所以我就想，什么是善，也许这就是善，善，应该是一种事物的完满的状态，是一种能让人不由自主的心生喜悦，不由自主的心生想去亲近它的一种状态。前文的上善和至善也都应该理解为一种最最完满的状态。

以前，在广播电视上也看到过狼孩、豹孩的报道，这些流落的野外的孩子，可能正是因为他们身上本身就具有的那种善，才打动了那些动物们吧。

随着时间的推移，人一点点长大，身上的那种善也一点点的不断消失，那种完满的状态不断地被剥离，就像有个姓李的不是说过吗，人不断的从高层次往低层次掉落，记得道教的张三丰老先生说过一句关于修炼的话——顺则成人，逆则成仙，这句话对不同的人可能有许多种不同的解释，但是我感觉，不管你通过什么方法，如果你能把你的身心都调整到像小婴儿的状态，你可能就真的离成仙不远了。

注：张三丰老先生除了创立了太极拳以外，还独创了两大修炼功法，一个叫胎息功，一个叫龟息功，胎息功是修命功法，帮助我们把身体调整到婴儿状态的，龟息功是修性功法，帮助我们把心调整到婴儿状态的，以后有时间，分别向大家介绍一下。

以上纯属个人阅读的体会和理解，偏差在所难免，望朋友们批评指正，呵呵，我是自有永有的。