近代中国是一个混乱的时代，但也是英才辈出的时代，这些人几乎是全才，就是在各个领域都有很高的造诣。比如说钱穆、梁启超等人，但是有一个人却非常低调，他叫李叔同。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。天之涯，地之角，知交半零落。”这首被编进音乐教材的《送别》就是李叔同作词作曲的，那么李叔同有着怎样不平凡的人生呢？

1880年，李叔同生于天津河北区地藏前故居李宅。李叔同的祖父曾长期经营盐业与银钱业。父亲李世珍是清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。

据悉，在李叔同出生时，有喜鹊口衔松枝送至产房内，大家都认为这是佛赐祥瑞。后来，李叔同将这根松枝携带在身边，终生不离。李叔同幼年时就受到了佛教的熏染。他的父母都信奉佛教，他的大娘（李世珍的大姨太）郭氏也是虔诚的佛教徒，叔同跟她学会了念诵《大悲咒》《往生咒》。

李叔同从小就接触佛教的东西，因此对佛教的理解也与寻常人不同。这也导致了李叔同的人生归途必定是研究佛理，他的归宿也证实了这一点。

18岁时，李叔同奉母亲之命，娶茶商之女俞氏为妻。哥哥文熙从家产中拨出30万元供叔同家用，这在当时是一笔巨额财富。他买了一架昂贵的钢琴，开始学习音乐和作曲。

1906年，李叔同以“李岸”名字注册，考入了东京美术学校油画科。期间，他与同学曾延年等组织“春柳社”，这成为中国第一个话剧团体，演出话剧有《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等，李叔同是中国话剧运动创始人之一。

李叔同在之后的好几年中，除了当教师，教文学和音乐课，还做一些金石方面的研究与创作。李叔同每次进入到新领域后，都非常认真对待，这也是他能成为全才的重要缘故。

1918年，李叔同这一年39岁，他之前受到马一孚的熏陶，于佛教“渐有所悟”。这年春节期间，李叔同在虎跑寺拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。

李叔同从此以后，便潜心研佛，慢慢的便对佛教义理有了比较深的感悟。尤其是李叔同对律宗的研究与弘扬上，他为了振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。

他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。