获得“贤妃”封号的徐惠，是唐太宗的嫔妃之一。

徐惠是当时有名的才女，她比武则天还要小三岁，但是她聪明伶俐，深得唐太宗宠爱，不久就将她由正五品的才人提升为正二品的充容。

徐惠是江南女孩，湖州人。湖州是个才子才女倍出的地方，几十年后，这里又出了一个才女，身为女道士的李季兰。据说徐惠进了宫后，依然李世民后来兴兵动武，征伐高丽，劳民伤财，她就写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》，文采斐然，甚是可观。其中道：

……是以卑宫菲食，圣王之所安;金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人;无道之君，以乐乐身……夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤;珠玉锦绣，实迷心之酖毒。……是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛;玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后?

这其中的文笔和见识实在不下于魏征老头的那篇《谏太宗十思疏》。可惜大概是汉武帝时淮南王刘安的一个门客，别号淮南小山，他写过一篇赋，名叫《招隐士》。里面的“隐士”，指的是屈原。该文好长，节录一段如下：

桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。

山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。

猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。

王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

……攀援桂枝兮聊淹留。

虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。

王孙兮归来，山中兮不可以久留。

虽然这种题材的诗在后世文人中很常见，但徐惠作为宫中的嫔妃，可谓身临其境，故此诗中所包含的意思就不能泛泛而论了。应该说，这首诗也反映出了徐惠幽居宫中的感慨和心声。

徐惠虽然也得到过太宗的喜爱，但是后宫美女如云，唐太宗也不会专宠徐惠一人。说起唐太宗，虽然是一代明君，但是自古英雄好色，名士风流，如果按“不好色”这一项指标来评估的话，那唐太宗的得分恐怕还不如崇祯皇帝呢。

李世民后宫的花花草草们也是相当多的，除了长孙皇后外，比较有名的还有这些人：

1、韦贵妃：她家世显赫，曾祖父是大名鼎鼎的韦孝宽。韦贵妃比李世民还要大二岁，而且以前结过婚，并生过一个女儿。按民间的偏见，只有娶不上老婆的人才可能要这种“拖油瓶”的“二婚头”。然而，李世民却对她很宠爱，并让她在长孙皇后死后，统领后宫，成为六宫之首。可见韦贵妃决不简单，据墓志中记载说，她“天情简素，禀性矜庄。忧勤絺紘，肃事言容。春椒起詠，艳夺巫岫之莲;秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。”虽然墓志中往往过于夸饰，但韦贵妃肯定是美貌出众当无疑问。

2、阴妃：她的父亲阴世师曾是李家的仇人，杀过李世民的幼弟李智云，并刨了李家的祖坟。后来阴世师被唐军捉住杀死，阴妃被籍没，罚入秦王府为婢，被李世民看上成为后妃之一。

3、杨妃：李世民皇宫的杨妃共有三个，其中一个据说是他哥哥李建成的妻妾，另一个叫巢刺王妃，乃是弟弟李元吉的妃子。因为这一点，李世民也颇受非议。明代贾凫西《木皮散客鼓词》中就骂道：“贪恋着巢剌王的妃子容颜好，难为他兄弟的炕头怎样去扒!纵然有十大功劳遮羞脸，这件事比鳖不如还低一扎!”别外那个杨妃，也大有来头，她是隋炀帝的女儿，也就是电视剧中那个和李世民爱得一塌糊涂的“杨吉儿”。

4、燕德妃：也是家世显赫的女子，从亲属关系上讲是武则天的表姐。

身居宫中的徐惠，作为江南女子，自有她多愁善感的一面。所以才有了像《长门怨》这样的诗篇。然而，她并非是和陈阿娇、班婕妤一样是个失宠的宫人，说来徐惠和太宗之间的关系，还是比较亲密的。对于戎马一生，从刀光剑影、尸山血海中闯过来的太宗，徐惠的伶俐和柔媚另有一番风情。

徐惠在感情上也会和太宗玩点小花样，撒撒娇，这首诗就给我们描绘了这生动的一幕：“朝来临镜台，妆罢暂裴回”，诗中的徐惠一早起来就对镜梳妆，精心打扮，正所谓“女为悦已者容”，作为后宫的妃子，每天的工作就是妆扮自己的容貌，等待皇帝的临幸。但皇帝嫔妃众多，未必就能召见自己，正像《阿房宫赋》中所说的：“一肌一容，挚和深切的，唐太宗虽然比徐惠大二十多岁，但是太宗英明神勇，文武全才，实在是千古罕遇的奇男子。

徐惠对太宗有着深深的感情，这一点也不奇怪。到现在我们沉醉唐风论坛上的好多美眉都是唐太宗的铁杆粉丝，为之景仰倾慕不已。前段时间因为电视剧《贞观长歌》上唐国强扮的小李有损她们心目中的形象，于是众美眉口诛笔伐，狠狠地攻击了一番。所以太宗死后，徐惠唐朝那个时代，是没有人逼她去死的，如果徐惠也像武则天一样“另辟蹊径”，也不是说没有机会。从唐高宗李治娶了她的妹妹来看，徐惠对李治来说吸引力恐怕决不比武则天小。

她也完全可以选择另一条人生道路，那就是像太宗的其他嫔妃如燕德妃等一样，平平淡淡但衣食无忧地终老宫中。然而，深情不移的徐惠却选择了死，对于徐惠的死，并不能完全归结为“愚忠”，她的死，与其说是殉节，不如说是殉情，在充满狡诈和贪欲的皇宫中，徐惠应该说是一个异类，正所谓：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”

永徽元年(650)年，时年24岁的徐惠永远闭上了眼睛，高宗李治感慨于她的真情，将她追封为贤妃，并将她葬在昭陵石室──这个位置在陵山主体内，应该说在昭陵的墓中除了长孙皇后，徐惠就是离太宗最近的了。即使在长孙皇后去世后，一直统领后宫的韦贵妃也未能有如此待遇。她的一缕香魂就此伴在太宗身边，这正是她的心愿。

根据史书的记载，徐惠于贞观十一年入宫，被册为正五品的才人。又因“其所属文，挥翰立成，词华绮赡”，不久便升为了正三品的婕妤，其父徐孝德也因此升了一级官，由从六品下的将作监丞被升为从六品上的礼部员外郎。继婕妤之后，徐惠又被晋为正二品九嫔中的第八级充容，这便是她在贞观一朝的最高封号了。

李治与晋阳公主自幼是被唐太宗亲自抚养长大的，特别是李治，直到被立为太子，唐太宗仍舍不得让他搬出自己的寝殿住到东宫去。所以即便是贞观十八年刘洎上疏，恳求让太子搬回东宫居住，唐太宗也不过是令其与岑文本马周等人“递日往东宫，与皇太子谈论”，却绝口不谈让李治搬离自己寝宫的事。

一直到贞观二十年褚遂良再次上疏，唐太宗这才让李治每个月一半的时间住到东宫去。若是徐惠真的到了能够常伴君王侧的程度，唐太宗又怎么会如此舍不得已经成年甚至都已当父亲的爱子离开自己的身边呢?更何况如果徐惠真的与唐太宗的关系亲密无间到了一定程度，那么能够在唐太宗发怒时为大臣们徐徐辩解的，能够让朝中大臣多蒙其惠的，就不会是晋阳公主而应当是徐充容了。

而徐惠出众的才华虽然颇得唐太宗的赏识，与唐太宗之间的互动也看似不少，但基本上都是奉诏应和之作，比如《奉和御制小山赋》，便是徐惠与许敬宗等人在随同唐太宗游翠微宫时共同奉诏写下的作品。再比如徐惠在挥就《进太宗》一诗时，面对的是唐太宗久召不至下十分不耐烦的情绪，所以“千金始一笑，一召讵能来”这句诗的本质是为了解围而作，并非是在展现所谓的“骄傲恣意”的个性。

纵观徐惠在唐太宗后宫中的境遇，可以得出的结论便是：对比唐太宗后宫中其他只因生子而被记载了一笔的嫔妃，相对而言拥有更多事迹的徐惠自然算是比较有存在感的;但即便不和宠倾后宫的武惠妃，礼数实同皇后的杨贵妃，嬖幸专房的独孤贵妃这些顶级宠妃相比，徐惠的“得宠”仍旧十分有限。毕竟徐惠在唐太宗的后宫十多年，受封的最高封号充容也仅列九嫔中的倒数第二级，而徐家除了徐孝德因为女儿文采斐然被升了一级官外，并没有因为徐惠的进宫得到任何好处。直到徐惠在唐太宗逝世一年后主动殉葬了，徐惠本人及徐家的待遇这才得到了极大的提升。

所以就更不用说徐惠能对唐太宗有什么影响了，因为通观徐惠的列传以及留下来的诗文，都未见其对唐太宗的思想或决策产生过任何影响。更甚至贞观二十二年四月徐惠刚上疏劝谏过唐太宗要爱惜民力勤俭节约，唐太宗虽然因此赏赐了徐惠，但两个月后就下诏为长孙皇后建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。

拟小山篇

【原文】

仰幽岩而流盼，

抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇，

荃何为兮独往。

【译文及注释】

译文

仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？

注释

⑴ 流盼：犹流眄，流转目光观看。

⑵ 凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。

⑶ 千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。

⑷. 荃：古书上说的一种香草，亦用以喻国君。

【作品鉴赏】

《拟小山篇》此诗文笔娴熟，运用多种意象，表达了学识出众的女子无法实现心志的孤寂

徐惠的《拟小山篇》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。

作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。

《拟小山篇》运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，渗透着幽婉浪漫的风格

全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。

而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。

全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。

作者介绍

徐惠

徐惠（公元627年―公元650年），湖州长城人（今长兴人)，唐太宗李世民的妃嫔。生于贞观元年（公元627年）。年少时便才华出众。唐太宗听说后，将她纳为才人。后被封为婕妤，接着又升为充容。贞观末年，唐太宗频起征伐、广修宫殿。徐惠上疏极谏，剖析常年征伐、大兴土木之害。唐太宗认可了她的看法并对她厚加赏赐。

贞观二十三年（公元649年），唐太宗驾崩，徐惠哀慕成疾，不肯服药，又作七言诗和连珠以示爱慕。永徽元年（公元650年）病逝，年仅二十四，被追封贤妃，陪葬昭陵石室。

中文名

徐惠

国 籍

中国（唐朝）

民 族

汉族

出生日期

公元627年

逝世日期

公元650年

职 业

诗人，嫔妃

代表作品

《谏太宗息兵罢役疏》、《进太宗》

祖 籍

浙江长兴