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意与古会——许鸿基书法艺术

历史 12-08 来源： 020艺术观察

许鸿基，1952年出生于广东普宁，1982年毕业于中山大学中文系，广东省文史研究馆馆员，中国书法家协会第六届理事、教育工作委员会委员，广东省书法家协会副主席，广州市书法家协会主席，其书法习泰山经石峪金刚经、颜真卿楷书等，曾获中山大学教授商承祚、著名金石书法家钱君匋指导。主编《民国碑刻书法在广州》、《书道探求》，在《光明日报》、《南方日报》、《书法报》、《书法导报等刊物发表《颜海拾贝》、《楷书之妙》等文章。曾担任全国颜体书法展、麦华三杯全国书法大赛等评委。

临颜真卿《自书告身帖》

楷书条屏

138cm×70cm×3

许鸿基的书法艺术

文/李志宏

许鸿基是颜体楷书和泰山经石峪金刚经书体的忠实继承者。他的书法追求正大气象，他沿着岭南老一辈书家重气节，重学问，低调而富有创造性的优良传统，在书法上提倡先精后博，他的正书取法山东泰山《经石峪金刚经》和颜真卿的楷书，得其雍容博大之精神，行书取法颜真卿和何绍基，追求闲情逸致的书写，让人耳目一新。不管是他的正书还是行书，始终以传统作为绳墨，而又让人看到传统所不具有的元素。由于见识之广，积学之深，他在传统中踏出了一条真正属于自己的康庄大道。

节临元次山碑

楷书竖幅

138cm×68cm

在我看来，许鸿基的书法有以下三个重要特点：

一是强化字的形质之美。古代优秀的书法作品，真正感动人的不是奇巧多样的形式，而是字里行间耐人研味的古静之气，这才是真正的“意与古会”和“与古为邻”。许鸿基的作品形质兼备，故能做到活泼而不乏稳重，这源于他对颜楷结体和笔画的深入解剖，对颜真卿书法蕴含的礼教精神的理解。

节临竹山堂连句

楷书竖幅

138cm×69cm

二是楷书定其根本，行草用以抒怀。沙孟海先生在执教中国美院的时候，对当时书家不重视楷书而专务行草的做法提出批评，直到今天，这种风气愈演愈烈，由于不重视楷书，就行草书始终不入神逸的高境界，许鸿基多年来，孜孜不倦地临摹颜楷，得其笔构，变化气质，出入自如，由于他的楷书功力深厚，因此创作出来的行草书没有时下单薄流滑的弊病。

三、淡化形式构成，追求气韵生动的创作理念。许鸿基的作品不追求花俏奇特的形式构成，他追求的是中和之美，由于书写之时没有受到条条框框的限制，反而能够发乎情而止乎理，所以他的作品在整饬平正之外又能够做到气韵生动，风规自远。

许鸿基临颜真卿《裴将军诗》

破体条屏

138cm×35cm×5

田舍汉子亦风流——习颜楷随感

文/许鸿基

虽然颜真卿楷书是书法史上的高峰，然而，自古至今也有对颜楷不以为然的。李后主认为“真卿得右军之筋而失于粗鲁”，又云：“颜书有楷法而无佳处，正如叉手并脚田舍汉”。当今说颜楷呆板的也大有人在。我以为，在颜真卿笔下，楷书不仅中正、宽博、刚健、和谐，而且不乏雅逸风采，试从其结体列举几例。

崔曙《九日登望仙台呈刘明府》

楷书竖幅

180cm×70cm

其一，以欹侧造就神采。颜楷的笔画不是简单的横平竖直，其字形和笔画的欹侧之处，体现作者良苦用心，使楷书富有生气，避免呆板。如“遭”的“曹”，上下结构欹侧错位，字状如“<”形；“逸”字的“兔”，上下结构欹侧状则相反，呈“>”形。“問”字有八横画六竖画，颜真卿把“口”字的第一竖画斜放，一扫众多横平竖直笔画的呆板。这是颜鲁公“于众之所忽处不忽”的功夫。

其二，若以拟人化品味，颜楷的“颈”长。如“斤”字，其横画靠下。“每”字的“母”之上也留有足够的空间。这颈部处的疏朗，使字形有了神采。有人测算，维纳斯雕塑之所以美，一个原因是塑像的颈椎比常人多了一个关节。

琴中叶上七言联

楷书对联

138cm×35cm×2

其三，注重点画舒敛，尤其以紧缩衬托舒放。《竹山堂连句》的“歠”字的左旁，中间的一横划紧缩，避免了该偏旁结构笔画整齐形成的臃肿。不少人研究颜体结体，认为边紧中松，以构成宽博，其实并不尽然。以“撰”字为例，右边的“巽”恰恰是上下松而中间缩小，这与“素”等字的束腰状，有异曲同工之妙，使字形显得特别有精神。

其四，右上角之点，往往让其飘扬。如“成”、“述”等字，右上之点置于右上角竖画的较远处。我曾见一著名景点，有人以颜体写牌匾，写“成”字，由于右上方之点置于横竖划交叉形成的三角区内，未敢往外飘出，该字缺乏颜楷的神采。

陶渊明《桃花源记》

楷书条屏

174cm×49cm×4

其五，以点画或部件的集结显示力量，由力量显示出精神。颜楷的“马”和“为”等下方有四点的字，把四个点紧靠其上方的横画，字的精神状态在此一举。而晚唐柳公权、宋代蔡襄则四点均布于该处空间，字形乏力松散。

颜真卿楷书是多姿多采的。我在多年来的临习中，欣赏到《多宝塔》《麻姑仙坛》《勤礼碑》的端严；《东方朔画赞》《大唐中兴颂》的健迈；《颜氏家庙》的温厚中和；《李玄靖碑》《竹山堂连句》的拙多于巧。而雅逸类型的碑刻，当首推《元次山碑》。此碑是鲁公为挚友大诗人元结所撰所书，充满对逝者的敬慕与悼念之情，作品除了雄健等共性，还富有活力，充满朝气。我临习《元次山碑》，不禁为颜楷被一些人贬为粗鲁、呆板抱不平。我认为：“田舍汉子”亦风流。