大家好，欢迎大家来到百家号“人生历史之旅”，今天小编就来和大家来聊一聊这位在宋朝历史上也是十分有特殊色彩的皇帝——宋真宗。

宋真宗赵恒是成为了北宋王朝的第三代皇帝的,他所遭受到的非议和责难应该说是在北宋诸帝中仅次于宋徽宗。究其原因,除了因为他在位期间重用“五鬼”,而且还大搞东封西祀这种浪费的活动,使北宋除了付出了耗费过半的沉重代价外,而且还使得当时的百姓变得困难起来，而且在研究更深层原因时他也没有完成时代赋予他的除掉没用的旧令法颁布新的符合国家现状的新法律的使命。

虽然宋真宗时期建立完善了很多制度,就像是官员俸禄制度、考核制度、货币制度、宗室制度及地方向朝廷定额上缴财政收入的制度等。可是他并没有能够发扬宋太祖赵匡胤以及宋太宗赵光义的改革精神,只是安于现状,过于墨守成规,使宋初力度过于大的改革中所杂糅的消极因素得到了恶性膨胀,这样就导致了宋王朝日渐陷入积贫积弱的深渊。而且从某种说法上说，真宗是很幸运的，他登基时他的父辈就已经备下了一个基础还算不错的家业,为他提供了可以施展自己的想法的各项条件。

而且当时宋太祖、宋太宗在取得政权后,吸取了五代败亡速度过快的原因的教训,对新政权进行了全面的改革,不仅成功地避免了短命王朝的命运,而且在军事、政治和经济等诸方面开创了历史新局面。首先他们的政策成功地解决了军队的控制问题,实现了禁军的国家军队化,改变了长期以来本末倒置的军事形势,完成了唐末、五代社会的历史性转变。其次是采取了臣僚分权、皇帝集权，地方分权、中央集权正阳的管理办法,主要是采取加强集权的政治改革,保证了宋王朝的政局的稳定,避免了再度出现地方割据、国家分裂的可能,创建了皇帝对群臣、对地方“如身使臂,如臂使指,无有留难”这样的一个高度集权的政治局面。

最后就是宋太祖、宋太宗采取了一系列措施来大力的发展经济。可以说宋真宗能够说成作为宋代第一位承平时代的君主,而且刚开始的时候，宋真宗虽然没有宋太祖、宋太宗的雄才大略,也没有经历过乱世磨炼,但他并不缺乏有所作为的雄心大志,我们比较严格地说,在他执政后的最初一段时间里,也曾向着成为“有为之主”的方向努力过。首先,努力地处理政事。宋真宗刚刚登上皇位的时候,有史书记载“兢兢业业,罔敢怠荒”,努力使自己成为勤政、爱民的有为之君。对于朝臣的谏言,宋真宗也比较注意倾听。

还比如,宋真宗统治前期,对于官制进行的一些改革也产生了很大的影响。宋太祖时为消除地方割据的隐患,逐步取消了节度使的权利,随后又设立转运使,取代节度使成为介于国家和州郡之间的一级管理层,转运使所辖地区称为路,虽然在宋太宗时就已经开始设立,但很不规范。宋真宗即位之初就把全国分为十五个路,从此“路”作为一级行政管理层在宋代沿用下来。这一时期,宋真宗还将宋初实行的盐铁、度支和户部分管财政的做法改为由三司统管,设立三司让这些部门直接是向皇帝交接事情的,从而保证了皇帝对财政权力的直接控制。

其次是积极备战，准备攻打辽国。宋朝建立后,随着南方诸割据政权被消灭,这时候宋、辽之间的关系那就是变得日益尖锐了。在宋真宗即位之前,宋、辽之间就已经进行过多次较量了,双方的实力其实是差不多的，都是有输有赢。但宋军开始慢慢的出现由主动进攻转为被动防守的趋势,而辽朝则有由被动防御转向主动进攻之势头。那么,宋王朝国势日渐衰败的原因在哪儿呢?到底是谁应该为这件“积贫积弱”的现象负责呢?历史事实无可争辩地证明,应由太祖、太宗的后继者负责,应由真宗“谨守成宪”、“慎所改作”的治国理念负责。

是他错失进一步改革良机,没能及时调适父辈改革时不得不采取的“过激”措施,此外,还有一个问题需要讨论,那就是本想有所作为的宋真宗为什么不去开拓创新而谨守成宪呢?其实,这除了宋真宗个人政治家素质严重缺失外,有一部分还是同他的父辈留下的错误“遗训”有点联系的。宋太祖对他自己的治国方略那是觉得很不错的,还专门留下遗诏要求后世子孙能世代谨守自己的这些政策。而且，朝中大臣也是极力的规劝真宗一定要遵守祖训。

父辈的遗训和臣僚的规谏决定了宋真宗的治国理念只能是对太祖、太宗时制定的各种制度的全面继承。因此,真宗践位之初,曾经有人提出改革旧政,就被他拒绝。因为在他的即位诏书中就特别强调了:“先朝庶政,尽有成规,务在尊行,不敢失坠。”于是,在宋真宗一朝和宋仁宗朝初期,“守旧规、戒生事”已经成为士大夫群体的普遍行为模式和心理特征,致使当时形成了“今之政失于宽而蔽于姑息,今之君臣弛于务而幸于因循”的局面,统治者和士大夫阶层普遍抵制对祖宗法度的变革。而这一时期又恰恰是变革、完善宋初法度的最佳时期。

由于这一时期对祖宗之法的尊崇,使得统治者和士大夫阶层普遍形成“利不百不变法”的观念,对于宋初两朝所创法度中的与现实不适应之处未能及时改革、调整,使宋朝失去了革除弊政的最好时机。这是在外边的原因，于内的原因，也就是本人的原因就是宋真宗在后期痴迷道教,总是东封西祀。这是真宗应有为而无为的另一个重要原因,也是墨守成规,不思变革的思想基础。此问题的产生,同太宗的影响不无关系。宋太宗在其统治的后十年,统治思想发生了变化,由初期的锐意进取开始转向日趋保守,崇奉道教和佛教,由于上行下效的这种原因,在宋真宗热衷于东封西祀的同时,各种人造的祥瑞现象那也是纷纷出现,并且得到了真宗的认可。当时一些有识之士已经对此提出谏言。

如著名学者龙图阁待制孙指出:“将以欺上天,则上天不可欺;将以愚下民,则下民不可愚;将以惑后世,则后世必不信。腹诽窃笑,有识尽然。”但宋真宗已听不进去,他开始疏于朝政,热衷于各种祭祀活动陶醉于各地的祥瑞纷呈、群臣的歌功颂德。而东封西祀的直接后果是使北宋付出了国库耗费过半的沉重代价,将北宋建国以来,太祖、太宗以及真宗前期十多年来的积蓄消耗殆尽,于是到了最后就是国内外势力大幅度下降。

我们看上面写的全部内容,宋真宗在北宋所有的皇帝里面受到了仅次于宋徽宗的责难,除了他十多年的弄神弄鬼,消耗国家大量财富之外,根本原因在于宋真宗朝未能对宋初立国之法中存在的弊端即使加以变革,使一个王朝失去了除旧布新的最好时机,最终导致北宋王朝积贫积弱局面的形成。分析宋真宗所处的时代及其自身素质可以看出,这一时代本来是有可能大有作为的时代,然而由于思想上保守使得谨守成宪成为统治阶级上下一致的认同,任何变革思想和主张都被视为异端而遭到抵制。使北宋失去了变革的最好时机,也为此付出了沉重的代价。

好了，关于宋真宗的故事今天小编就和大家聊到这里了，如果您有什么有趣的故事，欢迎在评论区留言，我们下期再见，拜拜！