李静慈(1898—1982)戏曲研究工作者、剧作家。陕西合阳新池镇行家庄人。先后在合阳中学、省立一中任教。后入军界，继任风翔、周至县长。民国30年（1941）在省“抗敌后援会”任职，该会主席蒋鼎文走私败露嫁祸于李，欲杀之灭口，经于右任、马凌甫营救，后蒙冤入狱五年。

中华人民共和国成立后，历任西北军政大学教员，西北艺术学院中文系、戏剧系副教授，陕西省戏剧审查委员会及剧目工作室副主任，中国民间文艺研究会陕西分会顾问。后半生致力于戏曲研究和资料的搜集工作，校勘、整理了百余本传统剧目。1962年带人与合阳县文化馆配合，深入调查合阳线戏和跳戏，搜集三百多个线戏传统剧本，八十多个跳戏剧本。参与了《陕西传统剧目汇编》的编审工作。撰写了《漫谈木偶》、《略论汉调二簧》、《论灯影戏》、《合阳线戏纪要》、《浅谈线戏》等文。还整理改编秦腔《戚继光斩子》、《帝王珠》、《反五关》、《鸡鸣山》等剧本多种，创作新编秦腔历史剧《十二金牌》、《陈玉成》两种。

纪念活动现场

——写在李静慈先生诞辰120周年之际

今年，是李静慈先生120周年诞辰。对李老先生，我是有所了解的，他是一位人民剧作家，还是个历史学家；并且当过县长，经历颇为丰富，堪称一位具有卓越贡献的传奇人物。先生在剧作方面的贡献是最大的，三秦大地凡从事戏曲研究的人没有不知道他的。他对于家乡的贡献，主要在线戏、跳戏方面：整理了一大批剧本，自己又写过剧本，搞了很多调研，提出了真知灼见。堪称方家。戏曲艺术是以剧本为根的。如果说“表演”是儿子的话，剧本无疑是“母亲”。我不知道我这样的表述是否准确。但总认为：没有剧本，再优秀的表演者也无法在舞台上做唱念打，肆意挥洒。这就像一座艺术宫、一座文化大厦，如果没有精美的、卓绝的、震撼的艺术充盈其间，那么就只是一座房子，其价值比一个仓库好不到哪里去。今天我们在老先生的故居，举办这个纪念活动，意义深远。但我以为：不应该让纪念永远停留在纪念的层面，培养传承继承者更为重要。合阳的剧作家有多少，我倒没有认真统计过。晚明的时候有个王异，被称为传奇作家。他的创作在江浙一带影响很大，家乡人对他知道的却很少。李老是我所知道的第二位合阳籍剧作家，不光做剧，还研究。家乡人知道的也不多。第三位是李笑迎，《洽川人家》的创作者。《洽川人家》获得过全省“五个一工程奖”，名噪一时。

活动现场

但四五十岁这一代人，依然坚持剧本创作的合阳籍乡党，真的是少有耳闻了，如果可以弥补这个缺憾，才会让这次的纪念活动更有意义。线戏、跳戏都是非物质文化遗产。民族的就是世界的。因为独特，带着浓重的地方色彩，所以也显得弥足珍贵。跳戏虽然看似朴拙，但唯独这样才成为“戏曲活化石”，一板一眼还带着一种铿锵有力，韵致非凡；线戏的手法，本来就是一种卓绝的艺术。更不用说其历史之久远，班社曾经之繁盛。但却走得不够远，影响力不够大。最起码和华阴老腔相比，总显得有点无奈的逊色，有些暴殄天物的辛酸。

艺术需要传承，传承是最好的保护。当然，我县在这一方面也是付出了较大努力。例如面花、小场曲、上锣鼓等地方文化奇葩，都在不同程度上闪耀着光华。诚然，艺术之所以是艺术，首要的在于它的社会效益。但，文化也是产业，其魅力一样不容忽视。皮影、老腔焕发出的魅力，皮影作为民间工艺品创造的经济价值，不容忽视。让旅游插上文化的翅膀，则旅游更壮大；让文化植根于旅游的土壤，则文化更久远。

合阳不缺人才。缺的是人才成长的土壤和氛围，缺的是对人才培养和重视，缺的是有关人才扶持的政策和动力。这才是关键所在。

靠一次纪念活动能繁荣合阳文化艺术，显然是不可能。但假如这次纪念活动，能唤起大家的思考，唤醒大家的理念，以至于在今后的若干年，也让合阳再次出上几个不亚于王异、李静慈这样的创作人才，把创新创作融为一体，对文化艺术深层次包装，推出一批叫好叫座的文艺产品，在进行高台教化的同时发展产业，那么这次纪念活动就具备了里程碑意义。

能如此，则这次纪念活动才更有意义；能如此，则文化幸甚，合阳幸甚！