在上古时期，沧州属幽州和兖州，在西周时属其青州，在春秋战国时代则相继为燕、齐、晋、赵等国地。之后，到了秦朝时属巨鹿郡和洛北郡，汉代属冀州和幽州。之后经几千年的兴衰更替，直至中华民国初，此地属直隶省渤海道、津海道，民国十七年则废道府制，改属河北省。

今天说到沧州，有一件事情我们可以在这里提一下。

之前，曾有魏忠贤、李莲英未被沧州选入“名人堂”，其权威网站也发出相关报道，此举更是引发了社会各界人士的关注。之后，各大媒体发表评论文章，广大人民支持这一做法，认为：“应该宣传正面的历史人物形象，如此，才能让其为大家树立榜样。”

那么，魏忠贤与李莲英到底是什么人，世人为何对其如此反感呢？

魏忠贤和李莲英独断专政，垄断朝廷，将权力玩弄于股掌，可以说，是中国历史上“宦官专政”的两大代表人物。

魏忠贤，明朝末期宦官，河北人士。明熹宗朱由校登基后，魏忠贤得以平步青云，擅用职权打压异己，将对他不满的朝廷官员都置于死地，无数人冤死狱中。众多奸诈小人对魏忠贤阿谀奉承，魏忠贤的朝野势力日益壮大，已经达到了可以只手遮天的程度。

朝廷中的官员们已经不把皇上放在眼里，都得看着魏忠贤的脸色行事。某些地方官员为了得到魏忠贤的赏识，不惜花费大量民财为“九千岁”修建生祠，这无疑加速了明朝的灭亡。

李莲英，清朝宦官，河北人士。李莲英深得慈禧太后信任，负责朝廷内外事物的对接和沟通。大臣们为了让李莲英在慈禧太后面前帮自己说好话，用大量金钱贿赂李莲英，可见，当时朝廷之腐败。李莲英仗着慈禧太后的宠爱，利用慈禧太后的权威欺压大臣，更是一度权倾朝野。

戊戌变法后，李莲英出言谨慎，没有鲜明地表态站在慈禧一边，慈禧从此在感情上对他有些疏远。西逃回到北京后，李莲英认为自己这一辈子侍候皇家还是尽职尽责的，可以考虑退休了。在民间，关于李莲英之死有多种说法。有传说，他死于革命党之手，此外，也有被杀害之说。

期间，王芳玉作为该项目负责人，发表了自己的观点，“名人堂”使本地的历史文化更加繁荣，顺应了中国一直以来“正确发展文化产业”的方针。在选择名人堂历史人物时，客观公正，并没有出现个人偏见和错误的判断。

王芳玉认为：“她不会对魏忠贤、李莲英避而不谈，更不会忽略二人是历史名人的事实。魏忠贤、李莲英能够在历史的长河中被后人记住，说明他们也有他人不可超越之处。作为炎黄子孙，我们应该从他们身上吸取教训，不再犯同样的错误。”

所以，拒绝魏忠贤、李莲英入选，是历史的必然选择，也表现了社会正确价值观和追求。并且，魏忠贤、李莲英未被选入名人堂，市民们都表示赞同，并发出了内心的声音。

市民白女士曾说道：“沧州诞生了很多历史名人，他们大多肝胆相照，豪情仗义，所以，沧州也被成为“侠义之城”... ...魏忠贤、李莲英入选，虽然，能引起广泛的关注，但是，二人并没有树立正面形象，对于沧州的宣传效果也大打折扣。”

大学生刘倩也说道：“魏忠贤、李莲英的奸险恶毒是常人无法想象的，虽然，他们是沧州的历史名人，能够让更多的人了解沧州的历史文化，但是，入选与其他历史名人并排，的确会显得有些格格不入了... ...”

网友雅集茶具对此也有评价：“魏忠贤、李莲英两大奸臣宦官在位期间作恶无数，肆无忌惮剥削劳动人民，侵占大量国有财产为私有… …历史则会告诉我们，被无数代世人唾骂就是恶人们罄竹难书的后果！”

对于此事的评论还有历史系教授以爽：“魏忠贤、李莲英之所以有很高的知名度，是当时历史背景下的必然结果。他们被剥夺了男人的尊严，心理极度变态，这也说明了中央集权制作为当时的社会制度弊大于利，对于后人没有任何借鉴的意义。

如今，有不少地方以类似事件为噱头，凭借宣扬一些反面、丑陋的历史人物形象博取大众眼球，是对当地历史文化的亵渎... ...所以，沧州这一做法是正确的。”之后，该事件的相关报道被多家媒体从权威网站上转载，社会各界对沧州有关部门的做法给予了肯定。

北京市某报社也发表文章，其内容更是表达了对沧州名人堂做法的赞赏。文章中认为：“这一做法很有风骨，在流行文化盛行且易获得暴利的时期，不少历史名人一夜之间被人们想起，想利用他们为该地区宣传，提高知名度。沧州名人堂的做法掷地有声，振振有辞，十分值得我们学习和尊敬。”

之后，中国网也发表文章，为沧州点赞，文章中提到：“历史人物好与坏的评判标准是随着时代的发展而改变的，不管是正面人物还是负面人物，都是相对于某个时代而言，而魏忠贤和李莲英二人至少不符合当代的评判标准... ...所以，如果将他们选入名人堂，受到不好的议论是小事，严重的情况下会对社会造成负面影响。”

所以，对于这件事，蓝网也发表文章，文章中说：“一个民族未来发展的关键因素在于一个民族的群众如何看待历史，如何对历史记载的人物进行正确点评，当然，这也与过去相关... ...沧州名人堂不“随大流”，拒绝从众心理，这并不是自视清高，而是一种对历史人物的景仰，守住了中华民族的道德底线。”

但是，对此也有持反对意见，总结一下，这些人的观点无非是说：

沧州名人堂拒绝李莲英、魏忠贤，是一种决策失误，明显的错误行径。历史是不容任何人抹去的，哪怕他是一个十恶不赦的奸人，对于这样的人，我们也需要有技巧的处理他。所谓的“名人”不光指的是那些“英雄”类人物，甚至，也包括这类“奸人”。

就知名度而言，魏忠贤跟李莲英的知名度自然是毋庸置疑的，所以，民众的选择性拒接其实是在自欺欺人，这种拒绝“名人”的做法自然就是不对的。如此，便是一种遮羞心理、遮丑文化，与之前各地竖起的“遮羞墙”如出一辙。

甚至，他们还说道：这些都是一种只注重面子而不注重里子的写照，这种意识无疑是最需要纠正的... ...那么，至于到底何种说法更为正确，这就需要仁者见仁了。

参考资料：

『《沧州名人园拒魏忠贤李莲英入园传递“正能量”》、《李莲英缺席河北沧州名人堂负责人称其为世人不齿》』