历史本身不能给我们什么，太多的人对过往不曾有敬畏，对未来却颇有兴致，原因或许是，过去的已经发生了，而未来会怎样，甚至有时会因未来的不确定而产生恐惧。然而，当我们怀着一颗探索之心阅读历史时，其实太多的未来就藏在我们过往的历史之中。

本期我们就来聊一聊我国历史上因一场梦而引发的灭国之乱，话说公元547年的一天晚上，我国历史上南北朝时期南朝梁的建立者，在位已经四十六年；潜心修佛；时年八十四岁的梁武帝萧衍做了个梦，梦中所呈现的盛况是“中原尽平，举朝称庆”。

这对于一个自诩：“我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，只欠统一”的大梁天子来说，那自然是非常高兴啦。于是乎就把这个梦告诉了宠臣朱异，并喜滋滋地说：“吾生平少梦，梦必有实”。

当时的历史背景是：梁武帝萧衍因是在南齐的宗族皇权斗争中逐渐壮大起来的，而后废了齐和帝萧宝融称帝。因齐末多年的内战导致了生产力破坏严重，萧衍执政初期国家非常贫弱，为了改善这种现状，萧衍对宋、齐以来的多种弊端加以改正。

同时为了加强和巩固自己的统治，宽待宗室，授诸王以实权。采用了排除异己、任用亲信，胡萝卜和大棒并行的策略。一改宋、齐对门阀世族打压的政治方针，最大限度的给予了他们尊崇的地位；一时间魏晋遗风再次盛行，各界大佬皆好玄谈。

经过多年的发展，梁朝时已臻于鼎盛，史称梁武帝的这一执政时期是“治定功成，远安迩肃”“三四十年，斯为盛矣”。但在萧衍执政的晚期，随着年事增高，开始怠于政事，笃信佛法，纵容邪恶，进而四次舍身同泰寺出家，而后又让朝廷出资数亿赎金赎回。都下的佛寺更是数百所之多，僧尼多大十余万人。对此佛教的兴盛状况，后来唐朝的大诗人杜牧曾有诗曰：

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

然而，表面上的繁荣终究掩盖不了逐渐加深的社会矛盾。原因是这些重新崛起的士族门阀们日趋腐朽堕落，过着醉生梦死一般的生活。平日里不务农桑，空谈彼岸，竞谈玄理，不习武事，俨然已成为社会的寄生虫。

再加上受到皇帝侍佛的影响，社会风气日渐消极，佛学和清谈更是充斥着每个家庭。与此同时为了供养士族门阀和臃肿的政府官僚机构，老百姓的负担逐年加重，进而出现了大批的农民沦为奴婢，百姓难以自存的状况。