“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”这两句是出自晚唐历史上一位不太知名的诗人秦韬玉所作《贫女》一诗的最后两句。诗的本意是描述一个没有出嫁且怀才不遇、寄人篱下的女子抑郁惆怅的心情。这两句在后世也被许多郁郁不得志的高人才俊借以抒怀，来表达自己愤懑的心情。但是要说真正为他人作嫁衣而且结局悲惨的，当属明朝历史上这个连死后的庙号都被称为代宗的男人了。而且这个倒霉的男人还是一人之下万人之上的皇帝。

明朝，这是一个中国历史上少有的不称臣、不纳贡、不和亲，天子守国门，君王死社稷的王朝；这是一个由乞丐和尚一路逆袭最终问鼎天下的奋斗样板；这更是一个基本上没有几个继位者能好好地把当皇帝这件事儿做的像模像样的王朝。要说起他们的那十几位皇帝可真是奇葩。有叔叔抢了侄儿大宝的，有嫌皇帝不过瘾给自己封官的，有整天价斗蛐蛐遛鸟的，有做木匠乐此不疲的，还有三十多年不上朝妄想着修道成仙的··· ···

总之，这个王朝在中国历史上留下的争议太多太多。我们今天要说的这位皇帝是明英宗朱祁镇的弟弟朱祁钰。他俩的父亲就是明成祖朱棣的孙子，那个开创了明朝历史上有名的“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基。这是一个非常仁爱且善良的皇帝，不过他仅仅在位十年，38岁的时候就驾崩了。过早离世的朱瞻基子女不多，历史上有记载的只有两个儿子三个女儿，这两个儿子就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰。

可能很多人都奇怪，按照常识一般皇帝的庙号不都是各种高祖太祖，世宗英宗之类的吗？再不济也是各种好听的吉利的字号，为什么这位朱祁钰会被称为明代宗呢？一个代字咋看都很山寨，的确，这个代字也包含了朱祁钰一生的委屈和不甘。

作为除朱瞻基除长子朱祁镇之外的另一个儿子，次子朱祁钰自小聪敏好学，而且历史上对朱祁钰的评语也是力挽狂澜、选贤任能、知人善任、励精图治、中兴之主等正面褒奖之类的词，可见朱祁钰算的上是一个明君圣主。事情的转折发生在土木堡之变，有看了我前面几篇文章的读者可能还记得我之前写的那篇关于英宗被俘于谦临危受命坚守北京的文章。当时的朱祁镇因为听信太监王振的撺掇，放着安稳皇帝不当非要御驾亲征去打什么北方的蒙古族瓦剌部落，最后兵败被俘。当时满朝上下乱做一团，最后在太后的支持下朱祁镇的弟弟朱祁钰出来继位稳定了局势，而且在朱祁钰当皇帝的这八年，他竟然干的也不错。不过人都是会变的，特别是心态，往往会随着他得到的财富或权势的增加而一点点膨胀最终不可自拔。

当时本来已经做好了一辈子就当个闲散王爷的朱祁钰面对这天上突然掉下来的皇位，一旦抓住并且尝到了权势的滋味后哪还肯放手。可是后来，蒙古的瓦剌部见俘虏了明朝皇帝也捞不到什么好处，就想着把明英宗朱祁镇给放了，以此讲和。但瓦剌想放朱祁钰不想收啊，这不明摆着吗？朱祁镇回朝后自己这个皇位还稳不稳就另说了。但是朝臣不愿意，因为一开始说好的就是朱祁钰代替朱祁镇，是为代宗，但朱祁钰之后皇位还是朱祁镇的儿子朱见深的，也就是说皇位得归还朱祁镇一脉。这就为难了，朱祁钰想着既然自己做了皇帝那么将来皇位肯定就是自己这一脉传承，理应传给自己的儿子朱见济。就这样几番回合下来，朝臣与皇帝互不相让。朝臣们的意见很简单，土木堡之变朱祁钰保国有功，但现在朱祁镇回来了就该把皇位还给他，可你不但不还还废了原太子，这样的做法私心太重而且有失民心。最后的结局就是“夺门之变”后的朱祁镇复辟并软禁了自己的亲弟弟明代宗朱祁钰，但仅仅一个月后朱祁钰在软禁的永安宫内莫名暴毙，之后当初力保朱祁钰继位的于谦等大臣也被明英宗处死，短命的景泰朝就此结束。

今天的我们反过来看这件事，也不免为明代宗的悲剧唏嘘。这哥哥是亲哥哥，弟弟也是亲弟弟，奈何生在帝王家？兄弟之间没有丝毫亲情，只剩下权势和杀戮。你明英宗自己玩大了当了俘虏，弟弟出来给你收拾烂摊子，虽然后来形势有变弟弟变了心，但是当初也不是朱祁钰自己篡位的不是？你倒好，一切安稳下来之后你们来个过河拆桥？玩什么卸磨杀驴？当时换谁在那个位置上心态都是会变化的，好歹做了八年皇帝，真把他当代宗了？

当然你夺回属于自己的东西，这没错！可你斩尽杀绝，极尽侮辱之能事，拿自己亲弟弟泄愤就有些不厚道了。复位后的朱祁镇不但赐朱祁钰的谥号为“戾”，还改称“郕戾王”。给这种恶谥真的是太不公平。除此之外明英宗还要以亲王礼把弟弟葬在当时的北京西山，要知道作为明朝迁都北京后唯一一个没有被葬入明十三陵的皇帝，明代宗朱祁钰死后不入祖坟这得是多大的侮辱？可是人心难测！

真的是人心难测啊··· ···

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