谈到尧舜禅让和舜禹禅让，留传至今一直被人们传为美谈，但是在那个年代，真的存在这种禅位吗？然而我们细心的观察历史的时候会发现一个现像，那就是不光上古时期存在有禅让，在后世依然存在禅让，比如西汉末主刘婴禅让给王莽，东汉献帝禅让给曹丕，魏元帝禅让给司马炎，晋恭帝禅让给刘裕，宋顺帝禅让给萧道成，齐和帝禅让给萧衍，梁敬帝禅让给陈霸先，东魏孝静帝禅让给高洋，西魏恭帝禅让给宇文觉，周静帝禅让给杨坚，隋恭帝禅让给李渊，唐哀帝禅让给朱温，吴睿帝禅让给李昪，汉隐帝禅让给郭威，周恭帝禅让给赵匡胤。

从以上的禅让来看，从西汉开始一直到北宋，全部都是通过禅让解决的，也就是说，禅让并非只是尧舜和舜禹之有，而是一直伴随着我国历史的发展，时时都存在的，因为从商朝开始的文字记载才比较正式之外，在这之前的记载有些只能凭借口头传播，所以难免就不够真实，而从有记载的西汉到北宋这段期间的禅让可以看到，并不存在这种正常的禅让，这种禅让都是存在着逼近的味道。

传说尧把位子传给了自己的女婿舜，但是正常情况下，尧应该把位子传给自己的儿子才对，这才是一种正常的继承，据记载尧在位70余年，那尧的儿子肯定不仅仅只有丹朱一个吧，如果因为丹朱性格不好，爱闹事，那么完全可以选定其他儿子吧，为何选定了一个自己的女婿呢？并且还一口气把两个女儿娥皇女英全嫁了呢？按正常的推理，显然不太符合。

而说到舜禅让给禹这件事吧，舜在位30年，由于黄河水患，于是派遣禹的父亲鲧来治理黄河，但是因为鲧治理黄河不利，于是被舜杀死了，于是舜又召鲧的儿子禹来治水，禹因为治水有功，舜就把位子传给了禹。显然这种说法有待推敲，因为舜杀了鲧，对禹来说是杀父的人，而舜怎么能安心把位子传给禹呢？

所以，古代的尧舜禅让和舜禹禅让，应该也是存在的，但是到底是不是和平过渡，非常值得推敲。