天空蔚蓝，绿野无垠。蝉鸣声声起。

彭泽县郊的农人发现，那道熟悉的身影又出现在田埂上。乡亲们都情不自禁停下活计，直起腰，笑迎他们的县令曾安止。

向众人唱了个肥喏，曾安止像往常一样，脱靴下田，弯腰细细观察禾苗的长势，仿佛端详自己久未见面的孩子。此刻，他不再是县府衙门的青天曾大人，而是一位地地道道的农民。庄稼，就是其最美的诗词文章。

忙碌完毕，曾安止随意坐于树荫下的青石上，和颜悦色地与乡亲们攀谈，有柴米油盐，有家长里短，更多的则是水稻的品名、来源、性情及相关播种、耕作方法。他一丝不苟地记录在随身携带的纸张上，身心愉悦。

或许生于乡村，曾安止对土地、对农作物有一种与生俱来的亲切感。每日案牍之余，深入田野调研，与农人一道劳作，既是功课，也是快乐。

说话间，曾安止掏出两块烧饼，就着水囊吃起了午餐。他的目光无意落在远方的一抹山色间，不由想起那句“采菊东篱下，悠然见南山”，胸中快意顿生。农人们习惯了曾县令的作风，亦不惶然，依旧谈农事、话桑麻，陶然忘归。

热爱，是最大的动力。曾安止早年家境贫寒，深知民之多艰。宋熙宁九年（公元1076年），28岁的他取得进士，初任丰城县主簿，再迁彭泽令。爱土地，爱农耕，爱学问，这是曾安止一生的追求。如豆灯火下，他孜孜不倦地整理当天的笔记，时常通宵达旦，因眼疾严重，他不得不时常中断工作，休息片刻，继续埋头笔耕。春去秋来，冷热自知，中国第一部水稻品种专著《禾谱》雏形渐成。

曾安止终究还是挂冠而去，回到魂牵梦萦的故乡，回到蝉鸣蛙鼓的田野。他留下一纸辞职信道：“拂袖而去不为官，宦海几见心向田。问谁摘斗摩霄外，中有屠龙学前贤。”这位自号“屠龙翁”的农民之子，从此一心一意行走于故乡泰和土地，搜集水稻品种及栽种技术的相关资料。一顶箬笠，一双草鞋，一个唱着歌的文化农民，默默做着孤独而圣洁的事业。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这梦中情人，却是摇曳多姿的水稻。

时人无法理解。曾安止却坚持认为“农者，政之所先也”，乃国家命脉。他说：“唯君子不陷人欲之危，故能安；得天理之正而无不适，故能止。‘安止’二字，乃吾所愿。”

绍圣元年（公元1094年），名满天下的苏轼过庐陵郡，登门拜访曾安止，阅读《禾谱》文稿后，称道：“文既温雅，事亦详实，惜其有所缺，不谱农器也。”他当即作《秧马歌》，附于曾氏著作之末。

《禾谱》一书共5卷，详细介绍了北宋江南地区50多种水稻品种的名称、特征、栽培技术和管理方法，对中国农业发展起到了不可估量的作用。周必大称赞道：“皆考之经传，参合古今，制无不备，是可补伯视之书，成苏公之美。”

濛濛细雨中，依稀见那位泰和骄子朗声吟读：“江南俗厚，以农为生。吉居其右，尤殷且勤。”故乡，以水稻为舞，孕育着一个民族的希望。曾安止读懂了田野里丰美的语言，忍不住张开双臂，向大地宣言：“予爱其意，而为之书焉。”

熙熙，或攘攘，人间辛苦走一遭，有一册《禾谱》，足矣。

1098年夏日，曾安止悄然辞世。斯时，禾苗疯长，蛙鸣正盛。