本文由长篇名家传记《徐芒耀的油画世界》作者陈洪标撰写

历代书法名家，他们都有一条相似的绿色通道。

不是出身书香门第，就是源自官宦人家。

原因很简单，他们家里有名人书画，可以看到一些名家真迹，并用来临摹研究古人的笔墨和笔法技巧。

这还是最差的条件。

最理想的是手授口传。明代书画名家和收藏家董其昌认为，笔法是学书之要，千古不易。

而要学到真正的笔法，除了看名人真迹，最主要是靠手把手教，它放在口传的前面，口传包括文字的传承。

有人会说，照这样说了，古时贫穷人家就出不了书法家了。

是的。

在古代人人都是用毛笔写字的，要想有书法作品留世，首先要成名，不像现在，你要留名，出本书往图书馆里一放，后人就可以查到，和出不出名无关。

而要出名除了自身的天赋和努力之外，还要有必备的条件，那就是要学到古人的笔法。而这种技法一般都是家学传承。不是传给亲儿子、亲外甥，就是传给亲徒弟。

据记载，笔法是从蔡邕那里开创的，传授到王羲之手上。王羲之传给儿子王献之，王献之传给外甥羊欣，羊欣传给王羲之五世孙王僧虔，王僧虔传萧子云，萧子云传给王羲之七世孙智永，智永传给外甥虞世南。虞世南传给两个徒弟欧阳询和褚遂良，还有李世民。欧阳询又将笔法传给虞世南的外甥陆柬之，陆柬之传儿子陆彦远，陆彦远传给外甥张旭，张旭传给李白、颜真卿、徐浩仨徒弟，然后颜真卿传给柳公权、怀素、邬彤。到这里就结束了，时间就在唐朝，笔法的传授从此中断。

所以苏轼则说：“自颜、柳氏后，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。”意思是笔法的传授在唐代就终结了。

后来学笔法，只能从古人的真迹中去琢磨。

所以出生贫穷，要么出家为僧剃度为尼，寺庙和庵里藏有大量古人墨迹，是研习的好环境。

还有一种特定的情况，就是历代帝王。他们的字都能留下来，但真正像宋徽宗赵佶自创瘦金体而留名于世的也不多。

今天要说的是自创“潘体”的潘龄皋，也是出生于书香门第，从小传承家学，书法方面颇有天赋。

后来，走仕途，也算顺利，从考取晚清的进士，做翰林院编修，到甘肃任知县、知府等职务。辛亥革命后，担任甘肃省长一职。

不过，经历朝代更替后，潘龄皋不仅觉得仕途迷茫，而且觉得做一省之长，除了繁琐和应酬之外，没什么意思，还不如读书写字有味道。

于是，潘龄皋辞职还乡，回到河北保定市安新县。

尽管他在当省长之前，书法已到达了颇深的造诣，尤其他的楷书酷似颜真卿，外加刘墉的浓厚茂密，形成了丰腴雄浑，外柔内刚的书风，自成一家。但是，他深知自己的书法还没有到炉火纯青的地步。

于是，在接下来的35年里，潘龄皋一直痴情于研学书法。取法苏东坡的丰腴放纵，又融入赵孟頫的淑美和董其昌的清雅，逐渐形成了被时人称其为“潘体”的自创书体。

在潘龄皋67岁那年，天津文成堂专门为他出版了14种字帖，其中最著名的当属楷书和行书字帖，如《胡大川幻想诗》《南濠诗话》《又一村诗话》等。

1938年，71岁的潘龄皋定居北平后，书法风格已臻成熟，颇具“外柔内刚，外圆内骨”的风韵，达到了极高的境界。楷书丰腴雄浑，用笔重中见轻，章法疏朗清逸，堪比颜真卿；行书静雅灵动、风姿绰约，堪比赵孟頫；草书结字奇侧，章法清朗，堪比于右任，小字尤精。

当时津京冀等地商号铺面，都以请他题匾为荣。

与“民国四大书法家”之一的谭延闿齐名，号称“南谭北潘”。

1949年10月1日，82岁的潘龄皋用在书坛的名望和为人，受邀参加开国大典，见证了新中国的成立，晚间还出席了国宴。

本文系【陈洪标写字说画】原创，由长篇名家传记《徐芒耀的油画世界》作者陈洪标撰写。图片来自网络。