和田玉是我们众所周知的名玉，大家也习惯地把它定义成我国的国石。但它是如何一步步深入到我们认知里的呢？这个问题由于篇幅较长，我把它总结成了几个小篇来和大家一起分享。如果喜欢可以关注以便观看。

玉器是一件很神奇的存在，在我国的历史长河中，从来都不会缺少它的身影。我们的祖先对玉器的崇尚精神似乎也是与身俱来。“六瑞”，“六器”的推广，配饰组合的美与变化，完美诠释了“君子比德于玉”及“君子无故玉不去身”的生动写照。

玉唯美，但在古时是没有一个明确标准的。凡是被认为美丽的石头都被称作玉，比如绿松，青金，玉髓，玛瑙等，只是种类不同罢了。虽然我国玉器品种繁多，各有千秋，但和田玉却是最受崇拜与宠爱，一直被认为是极其贵重的玉材。

妇好墓出土玉器

近年来，很多人都说和田玉被国人的认知和自身的价值，是源于其被过分的炒作。其实这句话说的片面了。玉，一玉一价，一时一价，一地又是一价，我们不能笼统地去说明原因，但它的认知，我们可以追溯一下。早在远古时期，我们祖先用的石料，都是取自于距离其住地不远的地方，但是陕西西安半坡仰韶遗址出土过一件玉斧，被确定是和田玉，距今已有6000多年。安阳武丁好妇墓距今3300多年，发现的和田玉器有300多件，这些都说明了早在几千年前我们的祖先已经打破了就地取石的壁垒，开始向万里之外寻找美玉了。由于当时交通简陋，几乎靠人力带回，可见和田玉的本质美对我们祖先的吸引力是多么的强烈。

之后，殷商，西周时期和田玉以它独特的美逐步取代了当时的礼制，祭祀，等级，聘礼等重要功能，更成为了权力，身份，地位的象征。到了春秋时代更是出现了“重玉轻珉”的争论。这也是和田玉的价值深入到社会民心的根本所在。

今天说的是和田玉在民心上的初入，下一篇会和大家分享和田玉在我国历史文化上的渗入。

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