“乔木定军山，空有身后名，世论复齿莽，呜咽志士情。”宋代孙应时凭吊三国古战场，思接千载，一咏三叹。又过千年，定军山还留下些什么？留下热血三国的传说，留下诸葛亮墓、马超墓。诸葛亮、马超为何葬身定军山？让人情不自禁联想到的是，在此力斩夏侯渊、奠定蜀汉政权基础的黄忠、法正又归根何处？其中又有什么玄机呢？

诸葛亮墓葬何处？最著名的传说是“抬棺朝南，绳断下葬”。传说诸葛亮病逝五丈原，遗命由几名士兵抬着棺材向南走，抬棺绳断处即为葬身地。更有邪乎的传说是诸葛亮生前即定下计谋，让修墓的工匠们自相残杀，一个活口不留，以致他墓葬何处无人可知。但据《三国志》、《水经注》、《梁州记》等一致的史料可认定，诸葛亮遗命葬汉中定军山，以山为坟，墓穴就在定军山某处，大小刚好放下棺木，随葬的也没有任何金银财宝。诸葛亮聪明绝顶，他为何要如此安排自己的后事？这得从汉中及定军山的重要性说起。“得定军山则得汉中，得汉中则定天下”，刘备政权以益州为都城，但要兴复汉室，必须寻找一处“进可攻，退可守”的中继站，因此，217年至219年，刘备不惜代价取得汉中，227年诸葛亮首进汉中组织北伐。从227年至234年病逝，诸葛亮大部分时间留驻汉中，厉兵秣马，伺机而动，他的光辉岁月包括争议全都留在了汉中及定军山。八阵图、木牛流马、六出祁山等，都以汉中及定军山为中心，但“毗佐危国”、“穷兵黩武”等流言也传遍汉中及定军山。如今，自己快病逝了，蜀汉既定的“北伐”国策还会延续下去吗？——这当是诸葛亮最后要思考的问题。生于忧患，死于安乐，蜀汉政权只有以战养战，才能乱世求存。——那既然这样，自己能尽的最后之力，就只有葬身最前线，以身殉国，并以此时刻警醒后来者了！诸葛亮遗命葬汉中定军山，最大的原因即在于此，——子规啼血，精卫填海。

诸葛亮在定军山出身未捷、心愿未了，但黄忠、法正却在定军山迎来了人生高峰。刘备进军汉中，法正首倡，法正认为，曹操因内忧被迫撤军，留夏侯渊、张郃屯守，这是我们最好的机会。汉中的重要性不言而喻，从217年开始至219年正月，刘备与夏侯渊、张郃进入了相持最艰苦也是最后阶段，双方在定军山及周边地区进行了多次缠斗。刘备重兵攻击张郃，张郃力有不逮，夏侯渊连忙分兵协助张郃。黄忠、法正趁机对定军山上的夏侯渊发起了猛攻。定军山不好打，法正因地制宜，带兵先攻下定军山西边更高的挡箭牌，居高临下，把夏侯渊的一举一动看得清清楚楚，对夏侯渊形成强大的震慑。夏侯渊憋了一阵终于沉不住气，率队反攻黄忠部队，黄忠坚守不动。“一鼓作气，再而衰，三而竭”，夏侯渊部队打累了，阵形渐乱，法正从高处看得亲切，挥动令旗，发出攻击信号。黄忠部队养精蓄锐，一见信号，如猛虎下山，狂飚般冲向敌阵，夏侯渊哪里抵挡得住，被黄忠一刀斩杀。黄忠夺得了定军山，刘备进而夺取了汉中地区。定山军之战是黄忠平生的最大胜利，因此战，黄忠先升为征西将军，接着又升任后将军，赐爵关内侯。但好景不长，一年后，黄忠旧伤复发而死。有考证，黄忠死后，遗葬也在定军山这个让他功成名就之地。后来，有人将其迁葬成都，今成都西郊营门口乡黄忠村，即有黄忠之墓。

至于法正，虽天纵奇才，功勋卓著，但45岁死后身归何处，竟也无据可考。与法正相比，马超会幸运一些吗？但也未必。马超生前的职位为骠骑将军、领凉州牧、斄乡侯，但定军山的马超墓又是怎么回事呢？马超是个苦命人，47岁临死前向刘备上疏，还念念不忘门宗二百余口被曹操杀光一事。前些年过生日时捶胸吐血，也是因为痛苦地想起了那些死去的亲人。当年马超孤身流亡到张鲁手下，张鲁曾想把女儿嫁给马超，但有人认为马超“不爱其亲，焉能爱人”，因此作罢。马超果真不能爱人吗？马超临死，专门把堂弟托付给刘备，并没再提其他任何问题，由此看来，马超岂止爱亲，还很爱国。史载马超死后，仍葬定军山。其虽领凉州牧，但死前镇守阳平关。亲人多死，孤苦少依，落叶随地，何必归根？

“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，诸葛亮是琅琊人，黄忠是南阳人，法正及马超都是扶风人，这些人来自四面八方，齐聚汉中，齐聚定军山下，谱写了各自的辉煌，也终归尘土，化为传奇。今天定军山的诸葛亮墓、马超墓，实是衣冠冢，是非成败，众说纷纭，由它去吧！定军山，安息地！