华夏方块汉字，源于远古先民智慧，是结绳、图画记事方式的升华

欢迎朋友们来看《龙观历史》，本期中老龙要和大家说一说的是，华夏方块汉字的起源。朋友们也许都知道，文字是文明的重要标志，在漫长的原始时代，知识和技术的积累，靠一代代的口耳相传，一个地区已经经过几代人艰苦努力，发明出的先进技术，而另一个地区的人们仍在黑暗中摸索。由于各种意外情况，经验和技术的失传是很容易发生的，如蛋壳陶的烧制，人造陶粒轻骨料混凝土的制作和使用的失传都是如此。而文字的发明创造了保存和传播文化的一个重要手段，从此人类建立了一个独立于人体之外的文化知识积累系统，它可以穿越时间和空间把知识技术经验散布开来传递下去不仅使不同地区的人互相沟通，而且使子孙后代能够站在前人的肩头上继续攀登，从而大大加速了文明的进程。

我国古代文字是从什么时候出现的呢，过去有黄帝之臣仓颉作书的传说，然而文字不可能是一人一时所能创造的。它产生于原始记事方法如物件记事、结绳记事、图画记事，他们经过长期的发展，不仅从简到繁，逐渐表达日益复杂的思想，而且产生了各种各样的形式，最后在综合它们表现手法的基础上，终于出现了文字。

我国古文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。书契是指契刻在竹、木、骨、甲上的文字，已发现的甲骨金文和最早的陶文确实是用刀契刻在甲骨上或陶范、陶胚上，再进行翻铸或烧制的。所以这一记载告诉我们，在文字出现以前曾用节省的方法帮助记忆。数千年前我国原始时代结绳记事的遗迹，虽已荡然无存，但类似的计时方法，在现代民族中还可以找到一些实例。老龙要告诉朋友们的是，如过去独龙族外出远行的人常借结绳计算日期，哈尼族买卖土地时，按地价数目在麻绳上打结，双方各执一根，作为凭证；怒族、佤族用大小不同的绳结表示不同的是，偌大结计一元，小结就是半元。

结绳记事的方法在秘鲁的印加帝国时发展到了它的高峰，他们在出神或木棍上挂着长短粗细不同、打着成结的小绳子染成不同颜色，以代表不同事物；黑色的结头指死亡，白色代表财富与和平，红色代表战争，而绿色则是面包。不染颜色的截图用来计数绳结的数目和位置，代表它在十进位算法中的数字，呵呵，老龙告诉大家一件神奇的事情，有专门训练的人能用它记录数以百万计的贡赋收入。印加人的儿童要像识字一样学习各种“绳结字母”的写法和涵义。印第安人的贝壳珠带也是类似于结绳记事的用具，他和印加人的结绳信一样可以连锁着丰富的历史和情感。

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