文|武存中

文化市场专门经营书画、文具、书籍、文物。

解放初期济南的文化市场比较大的有三处：

一个是山水沟；

一个是南门半边街；

再一个就是芙蓉街、曲水亭了。

解放前有人把文化市场称之为“鬼市”。

所谓“鬼市”，天明之前买卖货物的人们络绎不绝，天一放亮随即停止。

因为到“鬼市”来卖东西的大多是没落世家，白天卖东西怕人看见耻笑，于是趁夜色出售自己的家传。

因此经常有人在此“捡漏”发了大财。

我市围棋名家张成铨在《济南围棋百年史话》中介绍：

民国初期，一个人曾经在曲水亭鬼市上买了一件蟒袍，当时以为是戏装而已，花钱不多，但回去一看，却发现蟒袍上的所有饰物皆为真金真银所造。

还有人买了一副铜围棋，结果回家后发现竟是由白金和乌金所制。

当时，以买书画而发迹的大有人在。

画家弭菊田青年时期，就曾经在芙蓉街与李苦禅在王砥如开办的画廊里合作。

王砥如开画廊，发行《明湖画报》，李苦禅是这里的常客。

后来王砥如经商去了，再后来去了四川，他们的合作也就风吹云散了。

弭菊田在曲水亭街上买有一张明朝益王朱佑槟的古琴，著名金石家左次修曾给他刻了一枚闲章“家藏益王琴”。

一天，他从王砥如的画廊里出来，逛到曲水亭畔逛市场，遇到了一个姓郑的人蹲坐在地上，面前放着一张有着盒子的乐器，上面插着草标。

他把那人的那个盒子打开一看，原来是一张古琴。

琴长三尺有余，桐木制成，精美绝伦的琴面乌黑发亮，里面隐隐透露出古铜色，细细的牛毛断纹遍布琴身。

琴上有弹抚日久而留下的磨损之痕，用手指轻轻一拨琴弦，立刻发出嘹亮而清幽的鸣响。

琴的龙池之下，刻有“佑槟”两个篆字。

当时他就想：卖主的这一件东西，不到山穷水尽的地步是不会变卖的。

卖主要价100块大洋，那时100块大洋不是个小数目，但对于这张古琴来说还是太便宜了些。

他打定了主意要买下这张古琴，先付给了他10块大洋，作为定金。

然后就匆匆忙忙地赶回家，搜遍了家中所有的现钱，终于买下了这张益王琴。

就在他往家走的时候，卖主突然追了上来，说：

“请你千万不要再卖于任何人了。”

说罢，对他深深地鞠了一个躬，啜泣着走了。

据《明史》载：

“益王乃宪宗（朱见深）第六子，张德妃生，名佑槟。益王性俭约，中服浣至再，日一素食，好书史，无所侵扰。”

明朝的藩王骄奢淫逸之风盛行，而益王朱佑槟却是一个生性俭约的人，他戴的头巾穿过的衣服也是洗了再洗的旧衣物，喜欢读书史，爱民重士，对平民无所侵扰。

这样一个性情恬淡之人，礼贤下士，热爱艺术，实属难能可贵。

益王的藩属在现在的江西省抚州市南城县，至于为什么这张古琴流落到了郑姓之人手中，流落到了济南已经无从考究。

弭菊田是在二十几岁的时候痴迷上国画、书法、篆刻的，但他最喜欢的却是这把益王琴。

那优美的音色，宽广的音域，足以把人的魂魄勾去。

有了这后张古琴之后，拜了古琴演奏家詹澄秋为师，学习了《平沙落雁》、《高山流水》等曲目，解放后曾经在济南的电台上播放过。

被称为“关黑弭岳”的岳祥书先生也曾经在芙蓉街上开过画廊。

如今的芙蓉街、曲水亭古香古色依旧，多了一份特色小吃的风味，少了一些书香。也是一种遗憾吧。

（壹点号 泉边）

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