迷茫几乎成为了现代人的通病，每一个自称特别困惑想要寻求帮助的人，当问及他们想要哪方面的帮助、希望成为一个怎样的人时，大多数人的回答都是“我不知道”。经受各种信息和成功励志故事的冲击，每个人都幻想自己成为其中的主角，欲望太多，能力又太低，这种幻想让大多数人迷失，忘记了自己真正的心之所向到底是什么。

中信出版社出版的《原则》一书，或许能够给迷茫中的大多数一些启示。书籍作者瑞·达利欧是世界上最大的对冲基金——桥水基金的创始人。

早在2010年，达利欧就在网站上公开了一份概述295项原则，包含67条补充注脚的《原则》，一经发布，便引起巨大反响，下载次数超过300万次。达利欧根据与读者的互动，不断对自己的经验进行挖掘和总结，最后形成一本五百多页的书籍。

原则，指没有太多细枝末节的、一种指导人行为方式的总纲或统领式的内容。就这个定义而言，原则应当越简洁越好，为什么达利欧的《原则》却是一本500多页的“皇皇巨著”呢？

黑格尔说：“一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！ ”《原则》一书中，就囊括了大量达利欧个人的知识与经验。

原则像一个开关，一旦摁下，就会启动其背后复杂的运行系统。就像进入到一间影音室，摁下开关后，五彩缤纷的灯光开始闪耀，不明就里的人以为开关直接控制这些灯光，但事实并非如此，如果是一间普通的屋子，其中的开关也许只能打开白炽灯。

所以，单纯听一些简洁的、纲领式的原则，并不能让我们了解其中的原委，反而会让我们生出一种简单关联的错觉。原则之于行为，也像影音室的开关之于灯光，背后暗含许多的隐性机制。

1.原，是原点，是根本性的东西；则，是衡量和纠正我们现有语言行为及决策的规范。

如果行事缺乏固有原则、没有初心，我们就会觉得自己能做很多事情，事情也确实会越做越多，因为缺乏原则的行为方式总是不得要领的。

以吵架为例。很多情况下，等到争吵结束一段时间后再去复盘，彼此都会觉得当初的争吵毫无意义，那为什么当时还会越吵越来劲呢？原因就在于话赶话。原本因为一点小事引发的小争端，在争执过程中又会引发其它争论点，每一句话都不是针对问题本身，而是夹杂着刺激与过去受伤害的记忆，像超文本一样不断延展，往往是吵到最后早已经忘记了争吵的初始原因。

缺乏原则的人生就像玩碰碰车，每一个具体情境下似乎都有明确的目标，但是整体看来，只是在进行一场特别热闹的布朗运动，整体上没有形成有效位移，没有产生功，不创造任何意义，也没有任何实质性进展。

股票市场上那些频繁看盘的人，恨不能每时每刻都盯着大盘，为了不错过每一个“重要”信息而战战兢兢。担心错过最新动向的知识焦虑者，分秒必争地将自己置于信息洪流之中，期待看到一个秘密，让自己成为风口上的猪。

前者不断地买进卖出，后者则始终在浅尝辄止中浑噩前行，终生都处于碰碰车的状态，因为缺乏原则，成为任人收割的散户。

2.凯恩斯说，很多实干家都以为自己可以不受理论的困扰，实际上他们不过是受到了三四流理论的困扰。任何行为的背后都有其理论与原则，只是我们没有意识到而已。

那些随波逐流，崇尚“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的人，其实也有一种原则，这种原则可以称之为“西瓜皮原则”。就像有些女孩子经常说的：“我是一个讲原则的人，我的原则就是三个字——看！心！情！ ”

我们需要强调的是，每个人都应该意识到原则对于个人成长的重要性，然后去总结自己的做事原则，并且不断优化。只有及早意识到原则的重要性并且对其反省，才能真正实现进阶。只有清楚地知道自己现在的位置，才能知道自己接下来要通达的台阶在什么地方。

《原则》一书中建议，我们可以将自己每天或者每周做过的事情列出来复盘，不是简单地针对过程的复盘，而是针对过程背后的原则复盘。这不是一种照镜子式的复盘，而是一种照X光式的复盘，它呈现给我们的不是表象，而是实质。我们要将自己从每天的所为之事中抽身出来，观察自己的做事原则。

这种复盘中我们会发现，自己经常遵循的可能是自己心理上特别反对的原则，也可能会在不同的情境中遵循不一样的原则，一会儿是追求快乐的原则，一会儿又是追求成功的原则，当不同的原则随心所欲地出现时，其实相当于没有原则。原则一定不能是多元化的。

正是因为现实中很少有人能够真正做到一以贯之，所以成功者总是少数。

“我认为成功的关键在于，既知道如何努力追求很多东西，也知道如何正确地失败。”达利欧在书中写到，“‘正确地失败’是指，能够在经历痛苦的失败的过程中吸取重要的教训，从而避免‘错误地失败’，即因为失败而被踢出局。”

不论做任何事情，在成功之前一定会经历一次次的失败，失败其实是减少可选项的过程，一开始繁杂多样的选择，在一次次失败后让我们意识到“此路不通”。正确地失败是有确定目标的失败，它们是一颗颗垫脚石，成就了最后的成功。

而与之相对的“错误地失败”，则是指一直犯相同的错误，没有任何改进和反思，始终在焦虑、在抱怨。人际关系中经常能看到这样的现象，有些人在每一个细节上看都是成功的，但是最终的结果却是失败的，他们用一个个小成功和小正确成就了一个loser。

为什么有些女性总是一遍又一遍地被同一种渣男伤害，为什么有些男生总是一次又一次地被一些“绿茶”利用，为什么有些人总是在一次次的创业失败中怨天尤人，为什么他们总是一次次地落入同一条失败的河流。根本原因还是在于没有反思并且优化自己的原则。

3.对于没有方向的船，任何方向的风都是逆风。为了避免“错误地失败”，我们就要尽早地意识到自己的原则，然后不断优化。

“进化是宇宙中最强大的力量，是唯一永恒的东西，是一切的驱动力。”达利欧写道，“进化是好的，因为它是一个适应的过程，通常会推动事物的改善。”

据此，达利欧提出，不惟生命存在进化，产品、组织、个人能力等都应该逐渐进化，因为任何存在都面对着两种选择，要么适应和改进，要么死亡。

《原则》一书的序言中就提到了达利欧个人很早就践行的一个方法：首先提出一个大胆的目标，在达成目标的过程中一定会经历失败，失败后反思自己的原则，然后做出调整，提升和优化原则与行为后达成目标，然后在已实现目标的基础上长出更为大胆的目标，不断迭代、进化。

初始目标也许很简单，比如，一个小孩子最初的想法就是“长大后，我要去某某地方生活”，一旦他经历第一轮的循环到达了这个地方，实现了这个目标，其他的新目标会自动产生。 在这样的循环中，每个阶段我们都处于反省的状态，知道自己是在受鬼使神差，而鬼和神其实就是原则。

达利欧在开篇就写到：“我是一个‘愚人’，相对于我需要知道的东西而言，我真正知道的并没有多少。不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是我知道在无知的情况下自己应该怎么做。我一生中学到的最重要的东西是一种以原则为基础的生活方式，是它帮助我发现真相是什么，并据此如何行动。”

禅宗历来有两派理论，一派是神秀大和尚提出的“时时勤拂拭，莫使有尘埃”的渐修法门；另一派是慧能祖师提出的“本来无一物，何处惹尘埃”的顿悟法门。前者主张一步一个脚印地走，苦练修行成佛，而后者主张见性成佛。

对于绝大多数人而言，渐修才是我们应该遵从的途径，首先要意识到自己是一个“愚人”，这是自我进化的开始，在此基础上通过不断优化自己的目标和原则，一步一步拾级而上。

电影《阿甘正传》中说道：“我不觉得人的心智成熟是越来越包容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。”