半寸猢狲，百态人生，这说的，是咱老北京的传统手艺——毛猴。作为毛猴制作技艺的第四代传人，邱贻生把自己的大部分时间，都用在了小小的毛猴上。为了拜“毛猴曹”曹仪简为师，更是前后奔走了二十年，终于得偿心愿，成为了师傅的唯一徒弟。“上个世纪七十年代，我师傅把毛猴恢复起来，要不北京人就见不到了。”

“毛猴是出自老北京的东西，用来展示老北京市井文化很贴切。直到今天，我一做毛猴就特别喜欢”，做了三十多年毛猴的邱贻生，整日与毛猴为伍，“花时间在里边琢磨。传承就是做你该做的事情，有你这代的交代。”

邱贻生，1961年2月生于北京，北京市级非物质文化遗产项目毛猴制作技艺第四代传人。邱贻生多年沉醉于民间美术，从最初的爱好到融入其中，自得其乐。2008年，邱贻生拜民间艺术大师、毛猴制作艺术大师曹仪简先生为师，成为其唯一的徒弟。三十多年来，邱贻生创作有《厂甸庙会》、《旧京食街》、《老天桥》等还原历史记忆代表老北京风情的作品，《网络黑客》、《保镖》等聚焦现代题材的作品。他创作的毛猴，不仅活灵活现，还极具创意，极好地诠释了“半寸猢狲，百态人生。”

下决心和毛猴“较劲儿”

邱贻生和毛猴的缘分，可以说是一种巧合，也可以说是冥冥中的一种注定。“我喜欢画画，刚好我哥的一个朋友油画画得特别好，我决定拜他为师。”就是这次原本在预计之内的拜师之行，却让邱贻生的人生转换了一种可能，“就在他们家多宝槅上，我看到一件毛猴作品，是一个拉洋车的造型，当时就觉得特别喜欢，就开始研究这是什么材料做的，想要学这个。”当时的邱贻生所不知道的是，这只毛猴，正出自于自己后来的师傅曹仪简之手。不过，他还是下定了决心，要和毛猴“较劲儿”。

“开始完全不懂，只看出了蝉蜕，那个年月儿北京辛夷花也很少，就自己琢磨着做。”靠着自己的研究，邱贻生做出了自己人生中的第一只毛猴，“是一只滑雪的毛猴，现在还搁在我们家。”1988年地坛庙会，邱贻生拿着自己的毛猴处女作在民俗摊位找到曹仪简求教，曹仪简一针见血指出了其中的缺点。就这样，邱贻生一边做毛猴，一边虚心接受曹仪简的指点。只要是关于毛猴的问题，曹仪简从来都是“知无不言，言无不尽。”

拜师整整用了二十年

“我三十多年爱好毛猴，但拜师却用了二十年。”曹仪简是曹雪芹家族的第十九代世孙，为人风趣幽默，知识渊博，教授邱贻生毛猴技艺更是尽心竭力，邱贻生不止一次萌生了想要拜师的念头，但都被曹仪简婉拒。

“师傅在有些方面有些固执，他就认为年轻人不可能坚持下来，踏踏实实做毛猴。”就这样，二十年的时间里，邱贻生提了无数回想要拜师，但没有一次能成功，以至于邱贻生不得不打了退堂鼓：“师傅不愿意要不就算了，像现在一样每天求教也挺好。”

没成想，因为自己收集的一本简报，曹仪简终于被打动了——这本简报里贴满了有关“毛猴曹”的各种报道，“从1986年的《北京晚报》中的报道开始，只要看见我师傅的报道，我都会收集起来。”2008年，邱贻生终偿所愿，正式拜师曹仪简门下，成了他的唯一弟子。“师傅教我最多的是创意，如何让没有表情不会说话的毛猴讲故事。”邱贻生说：“他最看重毛猴的讽刺功用，他的作品，就是幽默中的讽刺。”

老北京毛猴讲北京故事

“毛猴是出自老北京的东西，用来展示老北京的市井文化很贴切。”邱贻生制作毛猴，给自己制定了三个框架：“一是记忆生活，包括记录和回忆，还原北京城里的老街景、老房子、老行当，过去剃头怎么剃，卤煮火烧怎么个吃法，都可以用毛猴来展现；二是评说生活；三是娱乐生活。”

邱贻生新近完成了一个作品《三岔口》，“这是一部传统短打武生剧目，展现的是两个人在误会之中如何缠斗。用毛猴这个载体，来表现两个人摸黑打斗这一瞬间定格，整个作品看上去两个人相当严肃，还有点诡异。”赋予毛猴表情，是邱贻生的拿手绝活儿：“毛猴身高不过四五厘米，面部没有任何表情。毛猴没有眼睛，但用心做出来的毛猴，它的喜怒哀乐，你全都能看明白。”

两年前，邱贻生成立了邱贻生毛猴工作室，将全部的精力用在了小小的毛猴之上。“传承就是做你该做的，有你这代的交代，也就是创新。如果没有创新，你这一代的存在就没什么意义。”邱贻生说，自己对毛猴做出的最大改变，就是它的容貌，“比如长出头发了，戴上眼镜了，穿上衣服了……还有题材上，我喜欢在故事里套故事。”

“一个人只要融入一件东西，其他爱好就全没了。”邱贻生说，自从迷上毛猴，自己就整日里与毛猴为伍，“我能动一天，就离不开它！”

北京晨报记者何安安