中国有句古话叫做救急不救穷。

说的是当人急着用钱，而手里没有的时候，那就要帮他，但是穷人呢就不用帮了。

原因是需要救急的人，是因为他做某件事情，临时需要急用钱，比如投资啊，生意周转呀，他有能力可以很快赚回来，能很快周转回来就还给我们，因为他不是穷人。

这叫有借有还，锦上添花。救他们，当自己有急需的时候，也可以找他挪用周转。是利己也利人的事，帮人其实就是帮己。

而穷人呢，是因为他过去穷，现在也穷，那么可以预见的将来应该也很穷，所以这极有可能就是有借无还。借出去就等于“肉包子打狗，有去无回”，丢了钱还不能要，也要不回，还得罪了人。赔了夫人又折兵！绝对的亏本买卖。

而且一般情况下，一点小钱也堵不了他的大窟窿。因为这种窟窿可能已经形成许多年，可能是心智或其他原因造成的，不简简单单是钱的问题。

往大了说，如果借钱给他，还可能逐渐的培养了他依靠的心理，养成好逸恶劳，不劳而获坏习惯。并且帐多不愁，虱多不痒。救他甚至于可能令到他祖祖辈辈贫穷下去，岂不是害了他和他的家族吗？甚至影响到社区，滋生不良风气。就像那些以乞讨为职业的人。

如此说来，这救急不救穷是非常有道理的。

然而这大都是出于功利的目的。就是说多是放在是否利人利己，或者利人不利己的利益攸关来评判抉择。这虽然没有错，但着实少了一点爱心，慈善与公益心。

康自雅想要指出的是：救急不是救是在帮。那些有生意，有资产，有事业的人只是需要救急的，大多并不需要“救”，只是需要临时的帮衬而已。其实少了某人的帮衬，他也可以周转过来，也可以度过这个难关。因为他的圈子比起穷人那一抹黑的圈子要光鲜亮丽许多。

而反观那些真正需要救的穷人。他们的穷可能是因为心智，因为能力，因为机遇，因为环境，甚至穷到像沙漠一样干渴等等许多原因形成。

若视而不见或熟视无睹，不帮助解决他们的问题，我们善良美好的心，其实已经因为他们的存在而消耗，失去了，我们的心灵会逐渐的干枯，我们的生活和环境，也可能因为他们的干渴贫穷甚至记恨而变成沙漠。何况他们可能也是我们的邻里或者亲友。

很明显，这是一种利己不利人，长远来看还会损害自己的行为。因此救急不救穷是一种聪明，而绝不是智慧。

关键是怎么个救法？这确实不是简单的给钱就能解决的问题，可能是一个系统工程。因为我们要挖掘出贫穷的根源。

是因为思想观念？是因为懒惰还是因为环境因素？找出原因之后，我们还要有一套行之有效和持之以恒的行动方案。这确实需要我们投资许多东西：我们的时间，精力，金钱。我们还要遭遇挫折，误解，矛盾，损失甚至伤害。甚至会让几代人付上代价。但这种代价比起贫穷人天可奈何的仇富心理以及无产阶级革命运动要小的多，而且光彩荣耀美丽得多！

然而这却是意义重大而影响深远的一个大的“拯救”行为。是一种慈善，仁爱和奉献。

而只是救急不救穷，就显得我们的“救”与不救，有些自私，麻木甚至愚蠢。

因此康自雅强力倡导：所有的高产，中产和有产阶级，救急也救穷!

从政府，从企业，从富人，从行业，从社区，从亲友，从身边，从现在开始，让那一部分已经富起来的人，去救穷更多人也富起来。

因为只知自顾自贪婪无休的富裕。最终可能会撑破了胃，其肥脂肥糕和杂碎变成为穷人家火锅里煎熬着的美食!

康自雅，健康自成高雅。