“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”陶渊明在《饮酒》诗中所描绘的美好田园生活，自古以来就令无数人心驰神往、沉醉不已。位于武当山西神道的全真观村，海拔1000米。在这里，有一个曾经鲜为人知的地方，叫琴人谷，谷主为流泥，一位隐居于此已经8年的世外高人。琴人谷周围峡谷幽深、层峦叠嶂、山路弯曲。

流泥是妻子阿琴对他的昵称，天长日久，别人也都这样称呼他。流泥出生于广西梧州一个贫寒农家，家里兄弟姐妹一大群，为了谋生路，他在14岁那年就外出闯荡。后来，他流落到湖北武当山一带，遇到一位武师并有缘成为其弟子。武师将一身好武艺和古琴弹奏法倾囊相授于他，经过16年虚心求教、勤学苦练，流泥终于学有所成。在过去的10多年间，流泥曾多次应邀到美国、俄罗斯等国进行琴艺和剑术交流。

图为流泥正在和妻子阿琴对弈。妻子是湖北宜昌人，出生于1986年，小学毕业后不久就去福建打工，在饭店、鞋厂干过，后因家庭经济压力大导致她经常失眠，甚至整夜辗转难眠。无奈之下，她在2010年年底索性辞职定居武当山修心养性，并在那里邂逅了志同道合的流泥。多才多艺的流泥手把手教她弹古琴、剑术、下围棋等，后来，情投意合的两个人结为同甘共苦的夫妻。

流泥所居住的村子，只有几户人家，彼此相处融洽，就像一家人似的。每天清晨5点左右，流泥就起床洗漱，然后开始半个小时的打坐等。流泥目前有15名徒弟，他和徒弟们每天作息有序，每天上午，他们的主要活动为打坐和读书；下午则弹琴、练剑、下棋、喝茶、种田、砍柴等。他们饮食清淡，比如晚餐，饭桌上常见大白菜、野菜、萝卜汤、面条等。图为流泥正走在上山采药的路上。

流泥所居住的土屋是他8年前从一位农户那里租来的，共3间正房，一间偏房，正房中有2间是卧室其余一间是客厅，偏房被当成厨房用。此外，流泥还在门前建起一座古色古香的凉亭用于抚琴或待客，凉亭咫尺处就是悬崖峭壁。图为阿琴正在弹琴，悠扬的琴声传遍了附近山谷，令人如痴如醉。

8年前，流泥一人吃饱全家不饿，如今，他已经拥有了四口之家。两个女儿活泼可爱，也和父母一起过着隐居生活。流泥说，暂时不打算让孩子去学校，而是留在身边自己教她们学习中国传统文化、古诗词等。图为春节期间，流泥拖家带口返乡探亲，与家人团聚的情形。

在妻子阿琴没来之前，流泥和几个徒弟过得很艰苦、颓废，家常便饭是野果、野菜之类。阿琴来到山上后，在跟随流泥学习的同时不断鼓舞曾经受过打击、精神萎靡的流泥。流泥逐渐精神大振，决心改变自己，于是，他和阿琴带领徒弟们撸起袖子将土屋修葺一新，屋顶铺上茅草，把下山必经之路也铲平了。

他们在房前屋后种了菜和竹子，养了蜜蜂，在山坡上开荒种了茶、棉花等，生活大为改善，实现了“自己动手，丰衣足食”的目标，开始了崭新的田园生活。虽然有时深山老林里的老鼠、昆虫、蛇等不速之客会闯进土屋内吓人一跳，但他们早就见怪不怪了。每日粗茶淡饭之余，他们或打坐练剑，或耕田劳作，或抚琴吹箫，或饮酒赋诗，如同身处世外桃源般逍遥自在。他们饮的山泉水，清甜甘冽；他们吃的粮食，纯天然无污染。

他们床上铺的棉被，就是用自己亲手种植的棉花做成的，又软又暖和。图为众人居住的通铺。墙壁上挂着帘子，寒冷时挂的是草帘子，天热时就换成竹帘子。虽然没有电视，没有手机信号，但他们早就习以为常了。这样，也许更有益于静心修行，以前连电也没通。冬天最低温度达零下20摄氏度，他们需要在严冬来临之前上山砍柴、劈柴，堆满土屋门外，才够一个冬天用的。

日出而作，日作而息，与世无争，自食其力，逍遥快活。这样的平静生活在2015年被打破了。几位来武当山探险的驴友发现了夫妻俩一起琴箫合奏、习武舞剑的情形后，便拍了图片和视频发到网上。自此，他们走红网络，慕名前来拜访他们以及想学制琴和弹琴的人越来越多了。但是，他们并不喜欢被打扰的生活，表示以后可能就搬到其他地方隐居了。

“靠山吃山，靠水吃水。”大山上有各种野菜和野果，再加上种植的各种粮食、蔬菜，足够让流泥一家四口和徒弟们实现自给自足。至于经济收入，来源有多条途径，比如说茶叶、蜂蜜和摘野果酿的酒可以卖钱，以及流泥精心制作的古琴也有不少顾客。流泥说，一年四季他基本都住在山上，没事不下山。面对外面的精彩世界，流泥说他一点也不羡慕，他很享受现在这种闲适清净、自由自在、自食其力的生活。