周南海，字度之，号容堂、攻玉山房、刓奇山房；籍荆州，客鹏城；师承汪新士。

出版专着：《中国篆刻百家·周南海卷》——黑龙江美术出版社(2004年)、《陆离集·周南海异材篆刻》——岭南美术出版社(2006年)、《周南海篆刻集》——西泠印社出版社(2008年)、《定慧集·周南海篆刻》——吉林美术出版社(2013年)、《心迹·周南海篆书篆刻》——中国艺术出版社(2014年)、《刓奇攻玉》——长江文艺出版社(2017年)、《易经百印》——长江文艺出版社(2017年)。

中央电视台发现之旅频道专题介绍——周南海的刀笔人生(2015年)

南海在上世纪80年代就读于今属湖北荆州市的沙市美校，学装潢设计。

80年代的沙市是全国轻纺名城，工艺设计人材多，美校也应运而生。学校规模不大，但从80年代起直到90年代中都很红火，从那里走出不少优秀的学生，至今在全国许多地方特别是南方的设计行业干得都挺出色。也有不少仍热爱艺术，不顾一切地去追求甚至成为职业艺术家，南海是其中之翘楚。

周南海作品

学当代设计，却迷上传统的篆刻，并且浸淫其中数十年，无论发生何等变故，都矢志不移，把一个“雕虫小技”推到极致。对于南海来说，既有偶然，也有必然。有幸于荆州古城拜得名师汪新士是偶然，但他自弱冠就喜欢篆刻，喜欢中国古典艺术，所以，最终走上这条既幸运又艰难的路又是必然。

在南海的个性之中，主动性始终很突出且坚韧不拔地体现出来，这种主动追求的个性，不仅体现于艺术探索，也体现在他日常生活之中。南海是印道高手，也是性情中人。其治印，师古而不泥古，法度精严、沈着稳健，与他在生活中表现出来的性格大悖。生活中的南海嗜酒，偶而通电话，少有不带酒意。个性耿直兀傲，与人交往如浑扑未开、率真如童，遇上喜欢的人眉开眼笑，止不住口，真可以掏出心窝子对他。如有不对眼的人则不屑一顾，不发一言，臧否人物，狂得可爱。但于印道之中，汪师的影响，其自身沉潜其中多年的感悟，使他能入于斯而又出于斯，本能地远离写意印风的时尚。

周南海作品

在南海看来，印学一道，由尊古摹古始，古玺、秦汉奉为正宗。至吴昌硕、齐白石，一代宗师，勇于创新，猛利始为主流。文革之后，印学渐显，写意印风肆行，更一空依傍、大刀阔斧，犷悍痛快。但也不乏泥沙俱下之流，野怪而全无法路，影响到印坛乱象横生。艺事之道，全依规矩，亦步亦趋，既无灵气，也无境界，自然是不行的。但片面地、简单化地认识传统，也易进入误区。南海通过对包括秦汉、明清以至当代在内的整个印学史的全面、深刻的研究来认识传统，并认真思索着在今天的时代背景下继承、弘扬传统的路径。在他看来，数百年间的印坛，邓石如、赵之谦、黄牧甫，才是彰显传统印学的先进典范。首先，这些前辈大师始终专注于篆刻文字自身的锤炼与取法，艺术视野上及三代并能融汇贯通，所以篆刻中的文字锤炼是第一位的，是本。这就要求篆刻家在文字的取法上能有高度和深度。其次，篆刻之所以是篆刻，其养成和评价，诸如字法、章法和境界自有其自身的原则和标准，所谓“从心所欲不逾矩”，“穷而后工”，讲出的都是这个道理。李尹桑在《黄牧甫印存下集跋》中说：“悲庵之学在贞石，黟山之学在吉金，悲庵之功在秦汉以下，黟山之功在三代以上。”前辈大师在与时俱进的时候想的是精能更胜过古人。

周南海作品

尽管从相对闭塞的古城来到开放的深圳，为了生存，南海也曾做过不少杂事，但内心孜孜以求的只是篆刻。他一方面默默地向内使劲，在字法、刀法、章法上吸收秦汉精髓。一方面利用现代信息和技术的便利，从印材和工具上进行突破。在这一点上，说南海“前无古人”是很贴切的。他的狂傲和激情，似乎只有通过几乎不可能的印材才能显示出来。其实，人有时候会把力量蓄积于心中，一旦释放，有一种势不可挡的效能。南海正是在篆刻艺术的工具和材料几已定性的情况下，找到自己发挥的点，并且在十数年间寝馈于斯。不断地选择使南海几乎穷尽材料，举凡能够刻制的物质都被他搜罗殆尽，从《陆离集》到《周南海篆刻集》，数百方各种材线条刀法利落、章法安排富有匠心，特具装饰之美。在这一点上，与其少时所学到不无相通之处，毕竟，装潢艺术的平面之美与方寸之地的平面之美往往不乏异曲同工之妙。

多年摸索各种材质性能，使南海对材料在硬度、脆性的差异了如指掌，直到 能充分地驾驭。南海从不讳言使用机械，但他自豪的是在特殊的工艺之外所显示的篆刻“三法”之美。无论是玉的温润、还是木的拙朴、抑或是顽石的生辣，“金石之气”无不盎然而生。南海的印，字法纯正、气息高古，无一字无来历。他开始向新的目标迈进，这又是大手笔：在不同材料上刻心经，并且一刻就是六、七套，又刻一套象棋，以三十六计原典为印文……通过种种古之所无的尝试，南海认真梳理自己的思路：当代印坛正是风云际会、人才济济之时，要在众多高手中脱颖而出，必定要扬长避短，充分利用各种有利条件，始终保持艺术观念上的独立性，做到“古不乖时，今不同弊”，才能勇敢地闯出一条属于自我的新路来。

周南海作品

以南海的豪放而能如此之理性，足以说明他在艺术中己找到真正的安宁，在他的创造中没有躁动的快乐，只有创造的愉悦！面对南海的艺术，我不由得想到了西晋刘琨《扶风歌》中的名句：“何意百炼钢，化为绕指柔。”正是凭着过人的毅力和智慧，南海创造并且还将延续着奇迹!