为什么需要朴门农艺和指导思想和准则

面对当今可能发生的所有灾难,如环境灾害、石油峰值、医学流行病等,大家应该多关注人类的未来,去反思以下四个问题:社会该朝哪个方向发展?大家今天所做的选择将对后代造成怎样的影响?除了高速生活方式外,大家是否还有其他选择?是否真的存在一种认真负责的生活态度,能让大家避免牺牲曾拥有的生态生活?朴门农艺鼓励大家真正去探讨这些问题。在选择如何设计生活时,要随时谨记朴门农艺提供的道德规范和基本准则。本章首先讲述为什么需要朴门农艺,然后再介绍朴门农艺的指导思想和准则。

一朴门农艺的意义

在一个远离污染和腐败体系的健康世界中幸福生活是人人都应该拥有的权力。不幸的是,当今大家并没有生活在这样一个理想的环境中。相反,大家面临的是一些已经存在或可能发生的糟糕状况,如自然失衡、经济失调和社会不和谐等,因为人类在发展过程中并没有考虑到子孙后代和地球其他物种的福祉问题。

二、朴门农艺道德准则

朴门农艺设计决策基于一些朴素的道德准则,这是朴门农艺区别于其他的设计体系的重要指征。朴门农艺相关的文献普遍同意“以地球为本”和“以人为本”这两条道德准则,但对于其他道德准则的意见还未统一。本书提供的是对设计者和践行者最有用的准则。需要注意的是,当各条道德准则之间发生冲突时,以“地球为本”作为执行原则。

(一)以地球为本

显而易见,成为优秀的地球管家是设计朴门农艺系统的首要任务。要想出色地完成这个任务,首先需要清楚地认识和理解生态系统的功能以及其他生物体的本质特征。维护功能性生态系统可以为大家的健康和财产带来益处。生态系统破坏得越严重,空气质量和水质就会变得越差,对大家的伤害就越大,而儿童所受到的伤害比成人更大。大家在与自然相处的过程中应遵循“要么有所帮助,要么不要伤害”的原则,如同医疗的第一准则是“不伤害”一样,朴门农艺在进行景观设计时,也要尽量避免

所采用的方法对地球造成的不良影响。不要以满足人类自给自足的食物生产和居住环境为名,去破坏生态体系功能的完整性。人类要成为地球的好管家,意味着要有忘我的精神,真正去捍卫健康的生态体系,使之能够正常运转。从地表生态的角度出发,大家可以看出朴门农艺是恢复退化地表生态最好的途径。退化的地表生态系统往往缺少生物多样性,结构复杂性和系统弹性。这些退化的地表包括传统的农业耕作地,过度放牧的草场、被侵蚀的地表、过度砍伐的林地、遭受污染的土壤和集中耕种的种植园等。

(二)以人为本

朴门农艺设计也需要考虑人类的需求。在发展中国家及大城市贫民区,人类基本需求得不到满足的例子比比皆是。对这些人来说,他们优先考虑的是去获取食物、水以及增加收入,而不是去进行环境管理。当一个人的基本需求尚未得到满足的时候,大家就不能期望他对环境能有更多的关注。这就是朴门系统要先解决人类的基本需要的原因。朴门设计方案能够确保人类的需求得到满足,让他们有能力成为更好的地球管家。

假设在一个低收入社区的公园里种植许多可食用植物,将会发生什么事情呢?当地居民会发现,他们对管理公园有着很大的兴趣,因为他们可以直接从中获取食物。但如果在公园里只种植不太需要养护的观赏性植物或草坪,那么,随着时间的推移,园内很可能会积攒很多垃圾,景观也会退化,因为对于那些没法带来实实在在好处的东西,人们不愿意去扮演一个积极的管理者角色。但通过朴门设计,任何人都可以去践行环保理念,而并非只是那些不用为食物、干净的水,卫生等问题发愁的少数人的使命。

在设计以人为本的系统时,不仅要考虑自己、家人以及邻居的需求,还要考虑后代人的需求。如果能考虑到后代人的需求,那么大家做出的设计就会变得不同,比如出于对后代福祉的考虑,人们可能会选择种植一些有生之年无法结果的树木。对于土壤来说,化学修复法虽然能快速起作用但不能从根本上改善土壤,有机修复法虽然漫长但可以培育出健康、肥沃的表层土壤,因此有机方法是更明智的选择。人类的活动和生态变化密切相关,正如生态变化和所处的地质时代密切相关一样。大家应该站在一个更宏观的角度来考虑问题,去采取能对未来产生积极影响的行动。时常问问自己,什么样的决定是最有利于子孙后代的。这样,那些看起来似乎很困难的设计决策就会变得越来越清晰。

从更广泛的角度来看,人与自然界之间的关系并不像大家所想的那样是相互独立的。实际上,正如蚂蚁、蘑菇、苹果树是自然界的组成部分一样,人类也是自然界密不可分的一部分。以地球为本实际上就意味着以人为本,所以当这些准则发生冲突时大家应该遵循“以地球为本”的第一准则。