科学猜想与科学原理是两码事？

• 现在我们是把很多的科学猜想当成科学真理了。有些理论，不是西方人这么认为的，而是中国人这么认为的。可以实证的理论，我们就叫他原理或定理；不可实证的我们就把它叫“猜想”。而科学解释，是科学家的一个解释意见。如果这个东西可以得到实证，或者近似可以得到实证，我们可以把它叫做一个原理；如果不可实证，我们就把他叫做一个“猜想”。

进化论

• 亦称“达尔文主义”，《物种起源》一书中主张物种可变，形形色色的生物种类是在自然条件的作用下，从简单到复杂、由低级到高级逐步演化而成；认为生物进化的机制是自然选择和生存竞争，适者生存，不适者被淘汰。

西方利用进化论所发动的侵略

• 进化论它就是一个“猜想”，因为它无法被证实。但我们就认为它是真理，进化论猜想人是由猴子变过来的，但是你能实证吗？你见过一个猴子变成人了吗？你也没看到啊！但是你也不能说这个理论不发生作用，自由主义就拿这个猜想说事，比如说：西方可以给自己征服非洲找到一个理由，西方世界说：因为非洲进化的不好，非洲人是蒙昧的，而西方是先进的，所以西方征服非洲，合情合理。西方世界立足于这个猜想，就可以发动一场战争，而且他们没有负罪感。

大家从小都要学进化论，但是谁真正了解达尔文这个人的人生经历？

• 达尔文发明了进化论，但是大家真的了解达尔文这个人的人生经历吗？（他做了很多违背伦理的事情，可以去查查）

进步主义史观

• 进步主义历史观可以分为广义的和狭义的两种，广义的进步主义历史观指在工业革命时代兴起的一种进步主义的观念影响下的历史观，他们深受巨大的生产力所带来的社会进步以及社会达尔文主义的影响，认为历史总体上是进步的。这几乎可以涵盖整个十八世纪到十九世纪的历史书写和历史哲学。如康德的“自由的历史”观，还有五阶段论等，都可以是这个范畴下的。

• 狭义的进步主义历史观主要指十九世纪末到二十世纪初在美国兴起的历史观念。美国进步主义史学根植于当时美国的进步主义运动以及美国自我发现的过程中。

西方进步主义史观的问题就是

• 五阶段论，把社会划分为：原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。在这种划分下，容易让人产生非此即彼，非黑即白的“绝对性”观念，比如：清朝以前中国的社会形态是封建社会，那现代人就会理所当然的认为封建社会的一切都是落后的、愚昧的、黑暗的、吃人的，故而古代的一切理论、制度全都是不适用于现代社会的。实际上这一看法是错误的，古代的许多理论制度，对现代社会仍有很大的借鉴意义，比如：古代的巡视监察制度，古代的孔孟思想都已经被证明在现代社会依然发挥着重要作用。而中国古代的儒释道思想是否也对解决现代中国问题有重要作用呢，这个有待检验。

资本主义的“市场经济”理论是否可以被社会主义借鉴？

• 再比如说：在五阶段论影响下，现代人就会认为资本主义社会的一切理论也都是不适用于社会主义国家的，这一点也被证明是错误的。改革开放是完全正确的英明决定！改革开放四十年，中国人民取得了举世瞩目的成就，得益于“市场经济”的发展。

不要给人类社会过去、现在、未来的发展简单的贴标签，要辩证的看待社会形态。

• 在进步观念下，他们采用生产力这一标准来评价历史上任何一个社会的发展程度，并利用贴标签的方式去简单的、绝对的、彻底的去论断一个事物。比如以“封建”、“阶级”、“进步”和“落后”等种种标签，以标签化的用语去定义研究对象。殊不知世界万事万物都是辩证的存在，并不是简单意义上的非对即错，非进步即落后，非此即彼，非白即黑的关系，古人云：阴阳相推而变化顺矣。如果把人类社会的过去、现在、未来，用简单的贴标签的方式去定义，必然会把人类捆绑在预先设定好的主观判断与定向思维之下，会使得新时代的理论发展在固化的方向下难以实现突破。

隐藏在“客观规律”之下的是尚未得以证伪的结论！

西方进步主义史观忽略了具体的、个别的国家与民族自身各具差异、各有特色的历史道路。

• 进步主义史观认为：要以所谓彻底性的科学观对待过去、现在和未来，自诩根据人类过去的历史道路发现了人类演进变迁的“客观规律”。在认知“客观规律”的过程中，受众感受到作为规律终极目标所带给社会的进步动力，但他们却未曾发现隐藏在“客观规律”之下的是尚未得以证伪的结论。但他们却以它作为前提而作为预先接受的目的论观念。在这观念的支配下，抽象并普遍地谈论先进生产力促进社会进步，成为了社会的主流认识，而忽略了具体的、个别的国家与民族自身各具差异、各有特色的历史道路。

西方进步主义史观对中国社会的影响？

• 我国社会治理中，存在对传统习俗，古代文化一刀切的问题。原因就是基于这种进步史观，一提到古代社会的必然是落后的，只要是封建社会的必然是不适用于现代的，只要是有关中国传统文化的就一定是要破除。这就是现代人在“封建”的标签下难以客观认识古代社会的原因。

我国文艺界有全盘西化的严重倾向

• 而我们的文艺界已经全盘西化，用西方的服道化拍我国古装剧，用西方的影视理念去拍中国电影，大大小小的演员无论台上还是生活中清一色的西方化。

基于西方进步史观下的中国古装剧，难以客观看待古代人 。

• 影视行业只要拍古装剧，古代社会一定是黑暗的。所有的人，上至官员，下至平民，一定是丑陋的、吃人的。例如古装剧常见场景：汉朝官兵一进门就踢桌子砸板凳，编剧把汉朝官兵与平民拍的嘴脸丑陋。基于一个正常人思维的立场，古今人类真有如此大的不同吗？古代社会真的是如此夸张的、黑暗的、吃人的社会吗？

“在黑暗的、吃人的封建社会”的影视宣传下，我们怎么可能有文化历史自信？

• 在这种影视剧宣传下，我们怎么可能会产生对自己民族文化的认同？而且通过学习中国历史，我们也不可能做到民族历史的自信，我们也不会因我们的历史而感到骄傲，这就是西方进步主义史观建立在达尔文的社会进化论的基础上而建构的史论！如果用这套史观来看待我们历史，那我们的历史就瞎了。