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君子

  • 《中庸》“半涂而废”新解

  •   《中庸》第十一章云:“君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。”其中 “半涂而废”一语,过去多解释为中途放弃。这种解读显得语义突兀、逻辑不通。参照《论语·雍也》《礼记·
  • 每日社科 | 为师君子风范小论

  • 世界上有丰富多彩的文明形态,观察文明样式的角度有很多,其中一个维度是一种文明致力于塑造怎样的人,国之教育铸造怎样健全的人格。中华文明对于人的塑造,体现为培育君子人格。人
  • 古典今读丨孔子,君子与导师

  • ◎ 陈正宏复旦大学古籍整理研究所教授、中国古典文献学博士生导师,全国古籍保护工作专家委员会委员、上海市文物鉴定委员会委员。著有《史记精读》《时空:〈史记〉的本纪、表
  • 每日社科 | 君子的人格

  • 我们的传统文化中已经有非常丰富的“君子的人格”内容。仿效冯友兰的“照着讲”和“接着讲”,我们可以照着中国古代先贤有关君子的论述,接着梁启超1914年在清华大学的题为“君
  • 从君子到党员——对“两个结合”的思考

  • 君子,是中华优秀传统文化的传承者;党员,是马克思主义的践行者。把马克思主义基本原理同中国具体实践、中华优秀传统文化相结合是马克思主义中国化时代化的必由之路;成为新时代君
  • 【成渝双城记】解读新时代长寿人文精神‖张光勇

  • 解读新时代长寿人文精神张光勇2021年12月26日,重庆市长寿区第十四次党代会提出,积极涵育“长于文、寿于和”,崇德向善,人人利他、人人成长、人人长寿的新时代长寿人文精神,为推动
  • 文化周口 | 爱莲新说

  • 王玉杰北宋理学家周敦颐的《爱莲说》是一篇以“莲”为题、托物言志的传世之作。炎炎夏日,在周口荷花节系列活动期间,驱车淮阳,三五好友乘一凉舟,徜徉东湖,观荷消暑,在欣赏美景的同
  • 黄玉峰:回归语文教学的初心

  • 2023年10月28日,由复旦大学附属中学青浦分校和上海复旦五浦汇实验学校主办,上海青浦未来教育研究院协办的第二十三届沪浙苏皖新语文圆桌论坛在,在上海复旦五浦汇实验学校召开,本
  • 青莲

  • 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。莲之美,是“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”;是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”
  • 如何理解《中庸》的“君子素其位而行”

  •   “君子素其位而行”,出自儒家经典《中庸》,向来为人所习诵。然而,关于此句的理解,学者多将其与“君子思不出其位”相联系而加以解释。诚然,二者之间有一定关联,但言说的侧重点
  • 先立乎其大者 则其小者弗能夺也

  • 语出《孟子·告子上》。一个人如何才能成为君子,不做小人?在回答弟子公都子的提问时,孟子这样回答,顺从“大体”为君子,顺从“小体”为小人。他讲道,耳目这类器官作为“小体”不会
  • 繁星 | 小君子

  • 图 | 视觉中国上午,我给高二学生讲授《<论语>十二章》的前四章。上一个班,我按部就班,逐章讲授,我讲你听;下一个班,我想有所变化,首先便是打破秩序,让学生看书思考:这四章你最喜欢哪
  • 这一天,不敢忘!

  • 九一八,一个全体中国人刻骨铭心的日子。1931年9月18日,日军自爆南满铁路柳条湖段,反诬中国军队所为,随后炮轰北大营震惊中外的九一八事变爆发,日本军国主义自此开始了长达14年的
  • 文竹的花语及象征意义

  • 文竹,学名竹,是中国原产的竹子品种。又名绿竹、竹青、青匏,有“君子之竹”的美誉。文竹形态秀丽,气质高雅,在中国刺绣中语言中凸显深刻的象征意义。一、文竹的造型特征与花语文竹
  • 古画里的“君子”

  • 梅、兰、竹、菊,或迎寒而开,铁骨铮铮,傲霜斗雪,芳华独具;或香清逸远,谦逊幽雅,与世无争,坚贞自抱;或岁寒弥坚,修长挺拔,刚直不阿,虚心劲节;或凌霜怒放,清丽淡雅,不拘疏篱,恬然高洁。这四种植
  • 君子约等于“六边形战士”?

  • 对于何谓“君子”,如今我们较为认同的解释是——“君子指品德高尚之人”。但在孔子之前,“君子”这个词实际上特指君王、贵族、士大夫等“统治阶级或血统高贵的人”。到了孔子
  • 可以陪伴终生的修身名言

  • 出世境界 入世智慧 詩意生活1.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《周易》释义:天道运行刚强劲健,永不止息,君子应效法天道,自立自强,刚毅坚卓,奋斗不止;大地吸收阳
  • 腾讯视频开年战:保卫耽改,难救科幻

  • 故事是从什么时候开始转折的呢?@新熵 原创作者丨石榴 编辑丨月见春节前,牢牢霸占着热搜榜的,是被观众都寄予了厚望的《三体》。动漫版的失望在前,Netflix版的猛虎在后,腾讯版《

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