要是我没记错，电影《宋氏三姐妹》中，宋庆龄说：“革命前，我们是奴隶；革命后，我们是奴隶的奴隶。”

实际这话不是宋庆龄说的。这是鲁迅说的，而且比电影情节中（国民党分共之后）要早得多。那是1925年2月，鲁迅还在北京，在《京报副刊》上发表的《忽然想到》。其中第三部分这样写到：

我想，我的神经也许有些瞀乱了。否则，那就可怕。

我觉得仿佛久没有所谓中华民国。

我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

我觉得有许多民国国民而是民国的敌人。

我觉得有许多民国国民很像住在德法等国里的犹太人，他们的意中别有一个国度。

我觉得许多烈士的血都被人们踏灭了，然而又不是故意的。

我觉得什么都要从新做过。

退一万步说罢，我希望有人好好地做一部民国的建国史给少年看，因为我觉得民国的来源，实在已经失传了，虽然还只有十四年！

鲁迅，《忽然想到》

对于奴隶，鲁迅是深有研究的。在《灯下漫笔》（1925年5月）中，鲁迅给出了著名的历史公式：

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。

鲁迅，《灯下漫笔》

同样在《灯下漫笔》中，鲁迅还感慨：“我们极容易变成奴隶,而且变了以后,还万分欢喜。”

不过9年之后（1934年），鲁迅在《过年》一文中写到：

叫人整年的悲愤，劳作的英雄们，一定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。

鲁迅，《过年》

所以这一年鲁迅放了不少烟火，虽然他已经二十多年不过春节了。

鲁迅常说奴隶，但是他不歧视奴隶。他看不起的是奴才。对奴隶与奴才的区别，鲁迅做了区分：

一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了！他使自己和别人永远安住于这生活。

鲁迅，《漫与》

祝愿大家都过一个欢乐祥和的春节！