某日，与友闲聊。友人长我几岁，半生笔耕，其实是亦师亦友。

那时，他桌案上有一幅钟鼓楼的画。友人突然问我，可认同“交友如闻钟”的说法。

我尬然，交友如闻钟，难道是交朋友要举行个仪式吗？定然不是。一句话入了心却不解其意。

回家偷偷翻看出处是：作家曹聚仁和夏衍的故事。大意是，两人因救急而交好。相距又近。但工作之余，很少见面。夏衍的夫人蔡淑馨问起：“你和老曹的关系这么好，你俩为啥不经常走动？”

恰逢此时，远处钟楼的钟声悠然响起。

夏衍道，钟声美妙，但如若将自己的耳朵贴到钟面上，它的声音还会那么美妙吗？夫人了然。夏衍便笑：“这就是我为什么和老曹不常走动的原因。”

和钟的距离，产生了声音的美，和人的距离，产生出友情的美。这真是一个睿智的比喻。

睿智的话，被睿智的人说成典故，再由睿智的朋友告诉我，愚钝的我却需要很久，才能品味出这五个字的意思。犹如砂锅慢炖，品而得其味。

古人推崇，知交。《礼记·乐记》说“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”由懂音律引申为懂对方。不也正是由距离产生的懂。

而早在《礼记》之前便有伯牙子期隔涧听琴的故事。

一个士人，一个樵夫，超越阶级的欣赏。只因一个人的音律，穿越空间的距离，共鸣到另一个人的心扉，由此产生的相交的欲望。

古人对于此种精神交流和共鸣，称为知音。

不论知交还是知音，其美好的介质，都是距离。

不知从什么时候起，当代流行起一个词语：灵魂知己，大意也就是古时的知交知音的意思。

茫茫人海，个体的人都是孤独的。从母体中来，就带着独一无二的属性，也注定了孤独的气质。于是，终其一生，都在寻找能引起心神共鸣的人。

这样的两个人，一旦在时间的不确定里相遇接近，必然是电光石火，在灵魂深处炸开一条隧道，熊熊燃烧。

热烈时炽热灼肌，热尽后冰凉刺骨。无论是炽热还是冰凉，都会损伤最初那春风十里不如你的美好。

再美的风景都要在雾里看，再妙的声音，都要在远处听。

是啊，交友如闻钟，不是挺好吗，为什么非要走近。

交友如闻钟的距离，是对缘分的珍惜，对欢喜的慈悲。

人和人之间如若欣赏，三分了解，三分信任，其余的留作距离就挺好。

（作者系辽宁省作家协会会员、辽宁省散文学会会员、辽宁省传记学会会员）