作者 | 南面书城

来源 | 孔夫子旧书网APP动态

首先，我收藏的经部类书籍并非古籍。对于古籍收藏，只能是“高山仰止”，“心向往之”，无论学养和见识都远不相即。

但我收藏的经部类平装书，却和古籍有很大关系。正是近些年忽然对古籍有了兴趣，才慢慢发现，经、史、子、集四部类书，对于我们似乎很熟悉，又似乎很遥远，“像雨、像雾、又像风”，要识“庐山真面”，还得走进去才行。

要先了解经学史。

“五经四书”、“十三经”，这些词汇耳熟能详，但要细说起来，“五经”怎么变成了“十三经”？这些经书从古到今，到底多重要，恐怕还真的不那么清楚了当。所以，了解经学历史是必须的，从版本目录学角度，也要从经学史入手。

最早的经学史是清末皮锡瑞的《经学历史》，大多是文言，读起来不那么顺溜，作者也有今古文门户之见，但毕竟是第一部系统的经学史，很有参考价值。吕思勉先生的《经子解题》是经典的目录学著作，一个薄薄的小册子，虽简明扼要，却字字珠玑，是必读书，我先是卖了本很便宜的平装书，又在一次小小网拍中，遇到了一本民国旧书（图一），品相不错，机会难得，果断拿下。

韦力先生推荐吴雁南主编的《中国经学史》，其实他本人写的《觅经记》也很不错，趣味性强，读起来不枯燥。

从“六经”到“十三经”，“六经注我”，“我注六经”，不管是经典数量从“五”增加到“十三”，还是今古文之间的门户之争，一部经学史就是一部不断注释、解读经典的历史。这些经典，也正是在历代不断“注解”过程中，才有了顽强的生命力，“活”到了今天。所以，我们目前所读到的“十三经”，主要是历代对经典的注疏，当然，也有今人坚持不懈的继续解读。

由于古籍保存不易，唐代以前传世的版本己经很少了。唐宋两代人对十三经进行了全面注疏，到宋代雕版印刷发达，得以流传至今；清代流行训诂学，学者们吐故纳新，对十三经又进行一次全面彻底的注疏和解读，称为“十三经新疏”，梁启超先生的《近三百年中国学木史》，进行了全面介绍，并对清人新疏给予高度评价。

下面介绍一下，不同的十三经注疏版本。

古籍不易见到，但经典古籍版本的影印本也是不错的选择，国家图书版社精选了一批宋元经典版本，如《宋本礼记》（图二），《元本孝经注疏》等原版影印，很有鉴赏价值。中国书店按“四库全书”版本出版一套丛书，有些并不多见，如《子夏易传》（图三）等。

上海古籍出版社出版一套“十三经注疏”，如《尚书正义》（图四），等黄褐色包装，经典大气，值得入藏。中华书局出版了一套“十三经清人注疏”，如《春秋谷梁经传补注》（图五）、《孝经郑注疏》等，收书范围比梁启超先生著作所列书目有所扩大，但都是经典名作。价格较经济，也很不错。

中华书局“新编诸子集成”丛书，涉及到的经部书有：《孟子正义》（图六）、《论语集释》、《四书章句集注》、《春秋繁露义证》等，精装本印量很少，3000本，溢价很快。前一段时间，八折购得一套全新《孟子正义》，网上128元很快售出，这两天又幸运买了一套，上网一查，最低230元。

凤凰出版社出版的《诗毛氏传疏》（图七），入选了“国家古籍整理出版专项经费资助项目”，这些都是经典注疏，经典版本。

清人十三经注疏的古籍线装版本，离我们并不远，咱孔网古籍网店便可大量见到，看着厚厚一摞线装方体字经典注疏，好生羡慕！清代版刻时间不长，价格也不算太高，有的版本也很好，只是囊中羞涩，暂时无法入手。单独一部经典注疏大致三五千元，似乎能买得起，十三经下来，就不是个小数目了。但我有这么个念想，逐步把线装古籍清人十三经收齐，放入专用书柜，当作“传家宝”！

今人关于十三经的注疏和解读就很多了，要选名家名注。

中华书局出版了“中国古典名著译注丛书”，十三经大多囊括其中，如金兆梓的《尚书诠释》等，这些译注选用的都是当代学人的权威成果。中华书局的“中华经典精粹解读”丛书，一本本小册子，很常见，简明扼要，经济实用。

其它如：《毓老师说公羊》，讲得细，稍繁琐；尚秉和的《周易尚氏学》也不错；前段儿在嵩山书局购得一套齐济签名本《周易正讲》，印量少，溢价很多；中华书局出版章太炎《太炎先生尚书说》是名作。

今人关于《论语》、《孟子》及《诗经》的释读最多，杨伯峻先生的《论语译注》、《孟子译注》最畅销，做成的典藏版溢价又畅销。于省吾先生的《泽螺居诗经新证》（图八）、扬之水的《诗经别裁》（图九）也溢价不少……

如果给经部类专题取个名，我认为：“十三经”，更为恰当。