浙江新闻客户端特约作者 黄松光 策划 应忠彭 周琳子 编辑 赵琛璋 制图 陈姝彤

编者按：党的二十大报告提出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。

“温州好，别是一乾坤。”这里，气候温润、钟灵毓秀，奔流瓯江，在山海交融间，孕育出璀璨的温州文化，也走出了闻名天下的温州人。

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农历兔年来了。想起孩提时过年跟着大人走亲访友的情景，对挈“包儿”（拎礼包）记忆犹新。

所谓的“包儿”，最早是“纸蓬包”，后来才有“纸盒”。出生于20世纪六七十年代之前的温州人对此并不陌生，可对“80”“90”“00”后来说，就比较稀奇了。

先从“纸蓬”说起。温州是传统造纸之乡，曾有皮纸、屏纸、纸蓬等造纸的繁荣历史。纸蓬是平原水乡工艺简单的一种生活用纸，像现在的瓯海郭溪霞下、新桥晹岙、梧田南塘、白象霞坊等比邻塘河的地方，都曾办有造纸厂，主要采用稻草做成纸蓬。因其应用广泛，来料本地，价低易用，城乡千家万户生活普遍用纸蓬。当时，纸蓬也叫“草纸”“黄纸”，其实就是又粗又糙的土纸。

“纸蓬包”就是用纸蓬装实物的“包儿”，因其纸硬，易于包放、拎提。孩提时，印象很深的就是“纸蓬包”有圆宝包、斗包、平包、三角包、斧头包，过年时家家普遍用的是以圆宝包、斧头包为主，内层铺一张白纸，外壳贴一张印有吉祥图案红色纸，用麻线“廿”字形包扎，用来走亲访友。后来，用纸蓬作原料制作成四四方方的盒子，算进步的“包儿”。内里同样装的是红枣、桂圆、荔枝、柿饼、桔饼、饼干、糖果等。重量也不一样，有单斤装的，有半斤装的，也有几两装的。有自家购物包的，有直接从商店买的。反正过年走亲访友必提“包儿”。

旧时拜年场景。王绍基 图源：鹿城发布

每家对“包儿”的处理大致相同，就是当亲戚来吃正月酒提“纸蓬包”来时，收下后做个记号，下次去对方家就将原“纸蓬包”提回去。每逢亲戚送来“纸蓬包”时，都会习惯拿起摇几下，以猜里面装的是什么东西，多还是少。要是拿在手里沉沉的，就知道里面放的是柿饼、桔饼之类；若摇起来“沙沙”地响，就知道是红枣、桂圆、饼干、糖果之类的。“包儿”的内容也是有讲究的。一般来说，桂圆、荔枝是送长辈的，因为比较贵重。

“包儿”过年期间在各家之间兜兜转转，时常等拆开时里面所剩无几甚至是空盒。原来，那个年代小孩见得吃得的东西不多，见到“包儿”嘴馋，便会趁大人不在时，偷偷从中掏出一二颗（块）吃，掏得多了就把“包儿”掏空了。

图源：龙湾发布

“包儿”是时代发展的产物，也是人情世故的见证，如今，也早已谈出人们视野，前不久，我在位于瓯海泽雅的传统造纸专题展示馆里见到了久违的“纸蓬包”，还在龙湾永中乡贤馆见到了“广进祥”牌“包儿盒”，颇为感慨。有专家建议，重新开发旧时温州“包儿”做成文创产品，也可以通过亲子动手做“包儿”，吸引少年学生参与制作，复原这一昔日年俗，再在里面放置瓯柑、茶叶、糕点等温州本土特产，贴上吉祥话语的红纸，设计成复古“伴手礼”馈赠亲友。

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