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最近，随着电影《满江红》的热映，很多人在里面的主角张大的身上看到了南宋英雄施全的影子。不少人推测，电影中效用兵张大的原型，就是行刺秦桧的禁军小校施全。施全是何许人？他刺杀秦桧到底为了什么？他和金华又有什么关系？本期《婺州yao》，金华地方文化研究者高旭彬将和大家聊聊这段历史。
《刺杀秦桧的施全后代在金华吗？》
本期作者：高旭彬
最近，随着电影《满江红》的热映，很多人在里面的主角张大的身上看到了南宋英雄施全的影子。
施全此人，很多人是从《说岳全传》等小说、话本里面看来的。说他曾经“剪径”当强盗，后被岳飞收服，跟随抗金。岳飞被害后，他为给岳飞报仇，埋伏在杭州的众安桥下行刺秦桧。结果没有成功，反被杀害。
《满江红》里的张大。
陆游的《老学庵笔记》中有一则就是写他的，原文如下：“秦会之当国，有殿前司军人施全者，伺其入朝，持斩马刀邀于望仙桥下，斫之。断轿子一柱而不能伤。诛死。后秦每出，辄以亲兵五十人持梃卫之。初，斩全于市，观者甚众。中有一人朗言曰：此不了事汉，不斩何为？闻者皆笑。”
秦会之即秦桧，会之是他的字。那个骂施全的人明骂暗讽，表面上怪施全办事不彻底，其实真正的用意是秦桧该死！里面充满了黑色的幽默。
另外，陆游的这则笔记有两点与小说、话本不同。一、动机没明说是否和岳飞有关。二、地点不在同一个地方，一说在众安桥，一说在望仙桥。这两座桥在旧时的杭州市区其实相隔一南一北很长一段路。其中望仙桥更合理，因为它在秦桧的府邸（今杭州德寿宫遗址博物馆）附近，便于行事，而众安桥在闹市区。
《满江红》里的秦桧。
记载此事最翔实的是《建炎以来系年要录》，这是一部当时人编撰的主要以记载宋高宗一朝历史为主的史学著作。它里面清楚地交待了施全行刺秦桧的时间、地点、动机和后果。首先施全并不是什么普通的军士，而是有一定层级的“殿前司后军使臣”。其次，时间在宋高宗绍兴二十年（公元1150）正月。这时距离岳飞被害已经过去八年了，和岳飞其实并没有什么直接的关系。第三，原因是因为宋金和议以后，宋廷方面大幅削减了军事方面的开支所致。据说当时武官的待遇直线下降，秦桧取消了朝廷给他们的大量封赏，他们当中的有些人都已经快过不下去了，施全才做的反抗。从这一点看，也不是和岳飞绝无关系的。
施全后来的下场是很惨的，在经过大理寺审讯后，被处以“磔刑”，即凌迟处死。
那么，施全到底是哪里人，他的家人后来有无受到牵连？史无明文。
金东区源东乡。资料图
在金华，却有一个施氏家族自明清以来，一直号称他们是施全的后代。这就是金东区源东乡的华峰施氏家族。华峰施氏原先祖居东阳石鼓岭，南宋宁宗嘉定七年才搬到金华（县），在此开枝散叶，后世子孙除遍布金东、婺城各乡镇外，还遍及浦江、义乌、兰溪等地。是本地很有影响力的几个大家族之一。
华峰施氏在当代的著名人物除了著名的社会活动家施存统（复亮）、音乐家施光南父子外，还有迁居傅村镇上何村的后裔画家施世珍等。后者为徐悲鸿的学生，国立艺专与南京艺术学院的教授。
华峰施氏历代俱有修家谱的活动。不算当代，最近的一次在民国二十五年（1936）。在这本名为“丙子重修”的《华峰施氏宗谱》里有两篇署名“宋濂”的序，其中一篇这样介绍他们祖先的来龙去脉，说施全的父亲其实叫施威，他是北宋不知哪位皇帝的驸马，他生了施咸、施全哥俩，“全为后军督帅，杀秦桧遭害”，而施咸的儿子施武，因为害怕受到牵连，就逃到石鼓岭了。“咸生武，武惧害，隐遁东阳石鼓岭”，后来过了三代，有一个叫施纪的人再迁金东，成了华峰施氏的始祖。另一篇序尽管没说的这么明白，但也说“武公因弟人仗义，避居东阳石鼓岭”。
资料图。
按照这里面的说法，如果施全的父亲真的是驸马的话，不会在历史上一点记载都没有的。你想驸马的儿子不就是皇帝的外孙吗？是如假包换的天潢贵胄呀！另外，里面宋濂的官职结衔是“太子太保前翰林学士兼修国史”和“赐进士第太子太傅翰林院大学士”，也都不对，很像是不懂历史的人瞎说的。写作时间都署在洪武二十年，更不对，此时他早已不在世了。宋濂在洪武十四年殁于被朱元璋流放四川的路途中。此时早已六七年过去了，怎么还能从地底下再爬出来给我们写文章？这很像是前辈老先生跟我们开的一个玩笑。
有意思的是，2014年人民文学出版社版的《宋濂全集》里还真的收录了其中的一篇文章。这是一部近年来以本地学者为主的新编的一部宋濂诗文集。不过题名为“旧序”，文字内容也要干净得多。更关键的是里面没有了和施全相关的内容，可信度要高的多。但即便是这样，由于写作时间同样定在洪武二十年，还是引起了不少争议。编者还在后面特地加了按语，认为有可能是宋濂生前预制的，是为华峰施氏在洪武二十年的首次修谱活动作的准备。这也是有可能的。
攀扯名人，历来是家谱的通病。不过，华峰施氏把施全当成自己家族祖先的行为却有些与众不同。因为施全并非是什么声势显赫的达官贵人，也没有什么文章、画作流传后世。充其量不过是一个反抗暴政的英雄。对他的崇拜并不能换来什么实际的好处，只是表达了他们对公平、正义的向往。从这一点看，还是有其正面意义的。
华峰施氏的祖居地石鼓岭，今属东阳市画水镇管辖，据说那里现在也还有施氏人家居住，不过人数不多，远没有他们的外迁地兴旺发达。1985年版的《东阳地名志》石鼓岭条目也有这个说法，或许这个故事就是从这里传过来的。