每个国家都有自己的文化。而文字作为记录文化的载体，其重要性显而易见。

希特勒曾经说过一句十分发人深思的话。他说：“如果想要灭掉一个国家，那么首先就应想办法灭掉它的文化。”

第二次世界大战时期德国每占领一个临近的地区，都会在这些地区进行德语教学，让这里的学生学德语，写德文。这样做的目的就是通过文字教学，在文化上灭亡这些国家。

为什么文字对于一个国家来说那么重要？除去它是直接记录文化的载体外，还有两个重要的原因。

一个是文字具有特殊的凝聚力，使用同种文字的民族较不同语言的民族更团结。第二就是文字具有的代表性。一种文字往往能代表一个民族，一个国家。无论哪个国家，文字对其而言都是重要的工具和象征。

但在100年前，我国的大文豪鲁迅先生却曾说过一句令人不解的话，大体意思就是汉字不亡中华不兴。鲁迅先生素有爱国之名，他为什么要这么说呢？

单看这句话容易断章取义，应结合出处分析，那么这句话出自何处呢? 很多人认为这样一句有特殊意义的话出处应该是一些文集或者自传，但实际上这句话的出处是一次简短的采访。

在上世纪30年代，有许多反映真实国情及呼吁同胞救国的报纸，《救亡情报》就是其中一家。鲁迅先生这句含有特殊意义的话就是在接受这件报纸采访时所说。

原文大意是这样的，汉字不灭则中华难兴。

因为汉字难学难识的特点，中国的老百姓始终无法通过文字接触新思想，更别提理解国家面临的危难以及自身遭遇的压榨了。

鲁迅本人对此感同身受。因此，决意想用新文字来代替汉字。

并且这不是鲁迅先生一个人的观点，当时许多倡导新思想的领导者都说过类似或相同的话。看似极端，仔细看却有其道理。

在这句话正兴之时，国内环境是怎样的?

上世纪二三十年代，许多有识之士已经意识到要想方法救国。但救国是一件大事，是一件不是几个知识分子就能做到的大事。因此，就必须传播新思想，开阔民众的视野，让他们自己看清自己所处的环境，看清国家面临的危难，看清自己身上的责任。让他们站起来，自下而上改变这个国家。

但是，在传播新思想的道路上，传承了几千年的汉字却成为了最大阻碍。因为当时的繁体字有三个缺点。

难认，在那个没有拼音的时代不会读没人教就没法学。

难写，要把字写好没有几年的练习做不到。

难记，正因复杂所以难记。

很多像鲁迅这样的知识分子都看到了这个弊端。一些接受过西方教育的知识分子认为英文字母和拉丁文更好用，因此，他们就展开了一场文字变革运动。

从当时的社会环境来看，这句话究竟是对是错？

“汉字不亡，中华则亡”。这句看似具有一定威胁意味的话，在今天看来肯定是言过其实的。但是有句话说得好，有些人厉害之处在于他的看法高于他所在的时代。但那些伟大的人，往往是扎根于他们所处时代的。鲁迅就是这样。

从他的时代出发，他的呼吁，他的做法，本质上都是为了拯救国家。现在我们以我们的汉字为傲，为传统文化自豪。但在新文化运动时期，未经改良的糟粕与精华并存的传统文化却是让我们挨打的根源。也正是因此在运动时期很多人矫枉过正，甚至想要不现实地全盘西化。

这句话背后隐藏的是一种源自于恨的情怀，对传统文化中落后文化的恨，但内里却饱含着对国家爱的深沉。