此人为古代名仕，有口吃的缺点，但功绩值得赞扬

春秋以后，百家争鸣，社会思想领域的宣传战愈演愈烈。

然而，真正认真思考和研究宣传游说的是孟子、荀子和韩非。

孟子实行了"不推演，然后唱"的方针。

对于韩非的宣传游说研究，其内容不仅广泛而深刻，而且系统。

谁是中国最好的演讲者?

据史家记载，韩非子口齿不清。

但是典型的口吃者一生都在试图教人们说话。

韩非出生在一个不寻常的家庭。

他是国王的兄弟，是一位贵族的儿子。

韩非天生喜欢研究，他到山东拜荀子为师。

毕业后，韩非渴望成功，所以他第一次回到家乡服务。

然而，他的汉族兄弟看不起他的能力，不愿意采纳他的想法。

韩非很生气，他只专注于学习和创造。

不久，韩非写了几篇文章，其中最著名的是一本教人们如何在皇帝面前说话的"参考书"。

有趣的是，韩非口齿不清，但他的话很有逻辑，无法反驳。

韩非认为，要成功地说服一个人，必须掌握对方的心理活动，这是最基本也是最难的部分。

如果你想口若悬河，智力还不是很高，口才不流畅，也不必害怕表达，只要找到对方的兴趣，你总能找到突破口。

"一切都很难说，心里必须知道说什么，我什么时候能说。"

为此，韩非还详细列举了几个反例:

追求名誉的人跟你谈话，这个人肯定会觉得你的状态不好，但也会说要驳斥你的名誉，鄙视和嘲笑你狭隘的眼光。

其实这种人并不难对付，最难对付的是那些说高人一等但内心贪婪的家伙。

游说者要说服这些人需要有很大的远见。

假设说客已经成功地读懂了对方的想法，那么他已经向成功迈进了一步。

但是要记住，不要为了显示自己的智慧而泄露对方的内心，否则，不但得不到对方的认可，反而会因此招惹对方，导致误解，这就是所谓的"危险论"。

就封臣治理而言，很难做到每一位统治者都是完全无可指责的，如果游说者不了解彼此错误的深度和直观性，必然会带来危害。

此外，在讨论之后，不要主动提出你的观点。

如果某件事从自己的角度来看，如:谈论身边的诸侯，他会怀疑你是挑衅性的;

如果你谈论低层官员，他会认为你受到了贿赂。

追逐身边的族人的封臣，他会觉得你是在自己的背后;

如果批评自己是累赘，他会认为你是在试探极限。

如果你能做到以上几点，那么你已经很不错了，但还有更多的问题需要考虑。

首先是说话的方式和适当的限制:如果你用一种非常直接的方式表达你的想法，大臣们会认为你是个庸人，拒绝和你进一步讨论。

每句话都是引经据典的例子，诸侯会觉得你罗利罗嗦;

如果你见机行事，他会认为你心胸狭窄;

如果你畅所欲言，很难不让王子们认为你傲慢无礼。

因此，在表达自己的想法时，一定要准确地评估自己与对方的关系，根据双方的关系选择一个更合适的词语，在不获得对方信任的前提下，一定不要滔滔不绝。

说到成功游说的秘诀，那就是赞美对方最大的优势，别提对方的缺点。

例如:某个诸侯很自信，不妨向他竖起大拇指，不要不恰当地指出他的错误;

如果一个王认为他很坚决，你就不能说他优柔寡断。

如果诸侯认为自己犯了错误，那么，在谈论以前的污点的另一面时，一定要帮助诸侯兜一圈，轻轻转移话题。

成功地游说的标志非常模糊,如果被迫成功建立一条线的话,那就是:能够与诸侯长期合作,双方都知道,经常能得到彼此的欣赏,不会指责,直接指出对方的错误后及时纠正,双方可以愉快地接受。

如果游说者与附庸之间的关系达到上述水平，则认为是成功的。

其实我们身边也有一些人，他们与人交流的时候，总能找到一个话题来互相吸引，然后，就是一步一步地点燃别人的兴趣，以达到自己的目标。

这些人善于表达，所以，官场上风生水起，在职场上也能步步"赢"，爱情场上更是如鱼得水。

与人交流的关键是什么?

事实上，韩非的《说难》至今仍有其借鉴意义。

虽然本文的主题是"游说诸侯"，但它从各个方面阐述了人与人之间沟通的重点和关键点。

韩非的理论也很有说服力。

从理论上讲，这样一个善于游说的人应该在诸侯中很受欢迎，但是韩非并没有从这个理论中受益。

在秦国混了几年，不但没有得到秦始皇的赏识，而且还被冤枉入狱，糊里糊涂的人在监狱里被下了毒。

这也难怪司马迁为韩非写传记时，会有意无意地说上一句:"我只为韩子难过"说得难听，而不能听之任之。

能说会道的人都是靠本事死的，更不用说结结巴巴的说客了。