都说古代皇帝容易被神化，实际上在传说中，一些文臣比皇帝还容易被神化，比如张良、诸葛亮、徐茂公都是在民间传说中被神化的典型，这些人都被传说成无所不能，能掐会算甚至呼风唤雨的角色。而在明初，也有这么一个角色，就是刘基刘伯温，不过就好像大多数传说一样，刘伯温也是被过度神化了。

诸葛亮

刘伯温到底有多被神化，听这么一个谚语就知道：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”这是将刘伯温和诸葛亮相提并论甚至更为抬高了。而且在很多神话传说中，刘基就根本就是一个术士，帮助朱元璋寻找龙脉，处理神乎其神的东西，就等于是一个神仙了。

刘伯温

那么刘伯温到底是不是有这么厉害呢？其实刘伯温还是有几分本事的，最典型的就是在朱元璋和陈友谅大战前夕，他献策朱元璋，坚定了朱元璋先灭陈友谅的决心，日后他更是参与朱元璋的军事决策，是重要的军事幕僚。在洪武三年被封诚意伯。

很多人会认为刘伯温才封为伯是不是太低了？其实不然，要知道明初武将为重，军功第一，李善长乃是文臣之首，朱元璋起兵初期就投奔朱元璋，一直在后方为朱元璋处理行政和后勤，还调和众将之间的关系，功劳堪比汉初的萧何，但是因为没有军功，一开始也备受非议，是朱元璋力排众议才将他定为开国国公，而且群臣之首的，这也是因为朱元璋自认刘邦，效仿刘邦立萧何的关系。

至于其他文臣，因为没有军功，都没有太高的爵位，比如为朱元璋献策“高筑墙，广积粮，缓称王”的朱升，也是军事幕僚重臣，功劳比刘基还大，但是也没有被封侯。（当然也有朱升死的早，洪武三年就死了，而洪武三年冬天才是正式大封功臣的时候，朱升正好错过了。）比如汪广洋，在朱元璋打下太平府就跟随朱元璋，还经常参与军务，在后来做了丞相，功劳不亚于刘基，也就是被封忠勤伯而已，倒是叶琛被追封为郡侯，但是那时因为叶琛被叛军俘虏之后宁死不屈，而且这是追封。

本来军事幕僚的地位就远不如将领和负责后勤行政的文臣，所以刘基被封为伯爵这个待遇已经很高了，尤其对比他的资历和功劳来说，资历来说，他跟随朱元璋很晚，至正二十年才投奔朱元璋，之前还多次辅佐元朝朝廷攻打反元义军。

功劳来说，他最出名的一次也就是力主朱元璋攻打陈友谅，问题朱元璋又不是孙权，怎么可能投降陈友谅，刘伯温只是坚定了朱元璋的信心而已。在之后各种军事谋略中，都是朱元璋和徐达常遇春等大将决策为主，刘伯温很少有像张良献策的记载，而且刘伯温只是众多军事幕僚的一员而已。

张良

​实际上刘伯温在朱元璋的心目中地位也是很有限的，比如说朱元璋将李善长比拟成萧何，将汪广洋比拟成张良诸葛亮，但是从来没有说刘基是萧何或者张良，一开始配享太庙的功臣也没有刘基，到了后来明世宗是旁系继承皇位，开始一堆折腾，才将刘伯温送到太庙去。

那么刘基为何有那么高的名声呢？或者说他被神化了呢？这主要是刘基在朱元璋麾下时期总说一些阴阳五行的东西，什么夜观天象，释囚求雨。这在民间传说被放大了，刘基成为了能呼风唤雨的角色。

问题在于呢？首先刘基这个所谓阴阳五行是不准的，到了后来就好几次不准，引得朱元璋不满。

其次真正的儒生文臣是不信阴阳五行的，你看张良对刘邦的献策，都是说人事谋略，最多是人心向背，有什么阴阳五行，天象的东西吗？诸葛亮也是，三国演义里的诸葛亮什么奇门遁甲都是杜撰的。

最后呢，刘基当年做过元朝的官，元朝倒是很信这玩意，可是刘基从来没表现出他擅长这东西。

所以到底是怎么一回事呢？很大的可能，刘基因为是元朝旧臣，跟随朱元璋又晚，所以为了获得信任，才把自己装成一个神棍，因为朱元璋等开国功臣都是大老粗出身，比较信这个嘛。

刘伯温本事有，但是也就是一个普通军事幕僚而已，和张良荀彧诸葛亮萧何等人都不是一个层次的，他在民间是被过度神化了。