为了能让大家快速了解整个中国古代书法史，小编整理出三千字左右的长文，主要反映字体演变、书风发展脉络和典型名家等方面进行介绍，让读者大致了解中国书法史的发展概况，如果书友对哪个部分感兴趣，自己可以查阅资料详细了解。
书体演变：古文——大篆——小篆——隶书。
主要存在形式：甲骨文，金文，石鼓文、帛书、竹（木）简。
1、黄帝（约公元前2600年）
据史书记载，黄帝时期，仓颉创造了文字。
2、商、西周（约公元前1600年—公元前770年）
甲骨文：据考古文物，在商朝时的甲骨文是现今最早发现的可识别的文字，甲骨文因刻于龟甲、兽骨而得名。
甲骨文
金文：亦称“钟鼎文”，是铸在或刻在金属钟、鼎彝器上的铭文，金文在商至战国时期，文字书体大有不同，有古文，有大篆，还有小篆。
大篆：西周后期，周宣王时，有位太史，名曰“籀”，以“大篆”书体写，这是如今最早发现的大篆（“大篆”亦称“籀文”），因此，将这一时期以前的文字称为“古文”，以区别大篆。
石鼓文：属于“大篆”书体，刻在鼓形石上的描文，是我国现存的最早的刻石文字，据学者考证，刻于秦，或刻于周。大篆与古文在形体的繁简、点画形态、结构姿态上有着很大的区别。
石鼓文
大篆、古文、甲骨文在那个时期还不是当今所说的书法，没有艺术成分，只是一个单纯的书写技能而已。
但是后世书家极力赞美这些古老的文字，其中“古意”是最具代表性的词语。先秦的人民虽然不知道何为艺术，但是他们却一直用艺术的方式书写汉字，艺术是人类与生俱来的创造本能，这种现象，后人称为艺术的“不自觉”。自魏晋之始，书法的艺术自觉性才开始苏醒。
3、战国（约公元前475年—公元前221年）
近代以来，陆续发现一些战国时期的帛书、竹（木）简。
帛书：在帛上书写的文字，帛是一种白色的丝织品。
竹（木）简：在竹片或木片上书写。
4、秦（公元前221年—公元前207年）
秦统一天下后，为统一文字，改大篆为小篆。
秦时，存有八体，古曰“秦书八体”：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、肾书、殳书、隶书。
李斯擅长小篆，程邈整理、收集、编撰“隶书”（不是创造）。
秦隶与汉隶不同，秦隶为古隶，没有波磔之势。
峄山碑
刘邦建立大汉帝国后，丞相萧何制定《草率》，遂举国形成“以书取仕”的基本格局，而隶书成为“以书取仕”的重要书体，凡能写好隶书的人都能做官。
隶书在汉代有两个发展方向：
1、因追求书写便捷，隶书发展为章草，后发展为今草。
2、因美化隶书，加强波磔之势，隶书发展为八分书（八分书即为汉隶），八分书发展为楷书。
草书和楷书在汉末共同发展为行书，因此，汉末时期，篆隶楷行草五体完备，皆已成形。
汉隶：常刻于石碑，东汉极盛，“汉碑”通常指东汉晚期的碑刻，如《曹全碑》、《张迁碑》。
曹全碑
汉简：书写于竹简上的墨迹体系，有居延汉简、敦煌汉简、楼兰汉简。
汉简
著名书法家：
张芝（东汉末年）——草圣（今草的创立者）；
蔡邕（东汉末年）——善篆、隶；
刘德升（东汉末年）——草创行书、行书鼻祖。
楷书、行书、草书盛行，行草盛于晋，楷书成于北朝魏碑，汉末三国之际，书法理论空前发展，到魏晋时期书法理论如喷井式发展，蔡邕《笔论》、卫恒《四书体》、卫铄《笔阵图》、王羲之《笔势论》等相继问世，书法艺术的自觉就此开始。
1、曹魏（213年—266年）
从曹魏开始，出现师承关系和书法派系的现象。
钟繇：师出刘德升之门，楷书鼻祖，书法属于新派。
卫觊：师承韦诞，擅长篆隶，书法属于古派。
钟繇《宣誓表》
2、两晋（西晋：266年—316年，东晋：317年—420年）
东晋时期，形成众多书法派系和士族门户，如琅琊王氏、陈郡谢氏、颍川庾氏、高平郗氏、太原王氏、江夏李氏、吴郡张氏等。派系风格大体分为两类：行草新体和篆隶旧体。
魏晋时期，著名书法家有：邯郸淳、卫觊、钟繇、韦诞、皇象、卫瓘、卫铄、索靖，二王父子等人。
二王父子：
王羲之：称为“书圣”，变古为新，创新体行草书，流传天下第一行书《兰亭序》。
《兰亭序》
王献之：继承王羲之书风，加强草书连绵笔势，后称“一笔书”。
王献之小楷洛神赋玉版十三行
3、南北朝并立（420年—589年）
书法在南北朝形成两大派系。
在北方的北朝，以碑为主，形成新体魏碑，如《张玄墓志》、《张猛龙碑》、《石门铭》等。
《张玄墓志》
在南方的南朝承袭魏晋旧风，以帖为主，其中羊欣、智永、萧子云、王僧虔等人为代表。
因隋唐的大一统和帝王的重视，书法得以空前发展，硕果累累，同魏晋南北朝一样繁荣。
1、隋（581年—618年）
隋朝开始盛行二王书风，并以碑为主，碑刻风格多样，为唐楷的发展奠定基础。
智永、丁道护、欧阳询、虞世南在隋朝均以书法闻名于世。
智永：王羲之子孙，二王书风。
智永《真草千字文》
丁道护、欧阳询、虞世南皆善楷书，为唐楷风格。
2、唐（618年—907年）
因帝王重视书法，书法出现名家辈出的繁荣景象，“书学”成为六学（国子学、太学、四门 学、律学、书学和算学）之一，是当官必备技能之一。
唐朝各体的大家都有，举例如下：
篆书：李冰阳；
汉隶：韩择木；
草书：张旭、怀素、孙过庭；
楷书：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权、钟绍京、徐浩；
行书：欧阳询、颜真卿、柳公权、李邕。
其中欧体和颜体最负盛名，张旭、怀素并称颠张醉素，孙过庭《书谱》为学书理论之最。
张旭《古诗四帖》
3、五代十国（907年—979年）
在大分裂的年代，师承关系遭到毁灭性破坏，只有杨凝式的书法闻名于世，是五代中的一朵奇葩。
杨凝式韭花帖
宋代书法一蹶不振，没有时代特色，书法创新严重不足，仅有北宋四家“苏黄米蔡”稍有名气，南宋则不堪入目，宋徽宗的瘦金体虽为独创，但终因水平不高，不能挽回南宋没落的书法景象。
究其缘由，一是因五代战乱，古法尽失，师承断代；二是因《淳化阁帖》的问世，导至帖学盛行，但《淳化阁帖》误刻较多，严重失真；三是因帝王偏好，世人跟风，追求权贵名利之风盛行于世，书家风格多无创新。
苏黄米蔡：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，其中“蔡”原指南宋蔡京，因其贪奸，后人将其换成蔡襄，若排除人品因素，蔡京书法水平高于蔡襄。
书家代表作：
苏轼：《寒食帖》；
寒食帖
黄庭坚《松风阁诗帖》；
米芾《蜀素帖》；
蔡襄则是为了凑数，其水平一般；
宋徽宗瘦金体《秾芳诗帖》；
李建中《土母帖》。
元明时期，帖学依旧盛行，书法艺术同宋代一样没落，明代台阁体是没落的现象产物，仅出现领袖人物：元初赵孟頫和明末董其昌，其他人皆不足为论。
1、元代（1271年—1368年）
元代是蒙古族铁骑下的天下，帝王根本不懂书法，书法当然得不到发展，著名书家屈指可数，仅有鲜于枢、康里巎巎、邓文原、柯九思等人，而且他们的书法成就与唐代书家相比，逊色许多，唯有赵孟頫略显名气。
赵孟頫
2、明代（1368年—1644年）
经历五代、两宋、元的没落，并且一直逃不出帖学的藩篱，书法难以出现一代宗师，在明代末年，仅有董其昌可入大家行列。其他较为著名书家有沈度、宋克、吴宽、祝允明、文徵明、唐寅、彭年等人。
董其昌
3、帖学另类书风
元明时期，由于书家长期困帖学，有些书家开始寻求变革，出现一种较为狂放不羁的书法风格，如元末明初的隐士——杨维桢。而明朝末年，受禅宗思想和个性解放思潮的影响，明末清初出现一大批极具个性的书家，如黄道周、傅山、王铎、张瑞图、徐渭、倪元璐等人，他们都是帖学一路的变革者，这一路书风深深影响者清代初期的书法变革者。
傅山
清代有满清政府统治，大兴文字狱，封锁言论，书法在夹缝中寻找到希望。
1、清初皇帝虽重视书法，但仍然逃不出帖学，书法延续晚明之风，没有创新，馆阁体即是书法没落的产物，当然帖学中也有王铎、八大山人、傅山等人延续明末狂放不羁的书风，与赵董书风形成鲜明对比，成就非凡。
八大山人
2、清朝中期，恰逢考古学兴起，大量碑刻出土，碑学始兴，一改宋代以来的帖学之风，这其中有帖学的集大成者刘墉、张照，与赵董齐名。有碑学代表郑板桥、金农，还有隶书大家邓如石、伊秉绶、陈鸿寿。此时，碑学与帖学皆有成就。
刘墉
3、清末涌现出大量碑学大家，名家辈出，书法由此复兴。有清代书法第一人——何绍基，还有赵之谦、杨守敬、吴昌硕、康有为、沈曾值，他们都是极负盛名的碑学大家。
何绍基
就此，清代之前的中国古代书法史介绍完毕。
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