第二次鸦片战争中，恭亲王奕忻本来可以秉持个人英雄主义，与列强对抗，那么他为什么会选择妥协，也就是说，他为什么会安全听命于英、法两国公使的摆布，而无条件地接受议和了。1960年10月，恭亲王在给咸丰帝的奏折中道出了他内心的无奈。

他在奏折中说，臣从昨天接到城中王大臣的信函得知，英、法两国公使要求臣即日进城换约。看来要顾全大局，臣只有委曲求全了。但是，现在夷兵已经进入安定门，“藩篱已破，设有决裂，既无以为却敌之方，若再有意外要挟，臣等更何以自处”，现在圆明园已经被列强焚毁，要修缮十分困难，“念行在之苦寒，迎鸾莫遂，此所以彷徨中夜，泣下沾襟……将条约退兵各层，设法挽回。但是别无枝节，即行盖印画押换约，以期保全大局”[5] 。

本文根据《晚清外交七十年》改写

在恭亲王给咸丰帝 上奏折的同时，英国谈判代表额尔金给奕䜣发出了一个照会，实际上这是一个最后通牒，照会要求清政府给英人的恤银30万两，法国恤银20万两准于22日交付；准备于23日签订续增条约并交换天津条约批准书。

对此恤银，两国公使的说法是，中国扣押的人质死亡或者丢失。英国说他们被害的人质达26人，所以要求恤银30万两，法国被害的人质13人，要求恤银20万两。要求奕䜣必须在一周内作出答复，否则联军就攻入紫禁城，并采取其他措施。当然，额尔金在咄咄逼人地对奕䜣进行胁迫的同时，再次施出了“拉”的手段，他告诉奕䜣：广州关税仍在征收，以供中国中央政府之用，虽然那个城市是在联军占领之下；但正是因为有联军的存在，使上海在过去一个时期没有沦入太平军之手；虽然联军的舰队控制着江面和海面，仍让到北京的漕船和进贡船来往无阻。但是，恭亲王如果不尽快签订和约，这些情况就会发生变化。

驻华公使额尔金

额尔金采取又“打”又“拉”的手段，还真起到了效果。奕䜣看了照会，他感到不答应额尔金的要求是不行了。因为他此时有更多地担心。他听说太平军也趁势北上，距离北京不到三百里了。他害怕英法联军与太平军勾结起来。再者，他担心俄国人也趁机生出事端，到那时局面就更不好收拾了。所以，奕䜣完全接受了额尔金的条件。

10月22日，奕䜣奏请咸丰帝允准支付英国恤银30万两，支付法国恤银20万两，希望以此促使列强尽快换约。当日，奕䜣还照会额尔金，询问23日何时换约。但是，这时候，额尔金又变卦了，他又提出了割让九龙司、准许华民出国，续增条约需中国皇帝颁谕旨宣布等新要求，并擅自将这些要求 写进续增条约草案之中，只等奕䜣签字了。对此，奕䜣竟然没有反驳，几天前圆明园的被焚毁，已使他彻底害怕了，他感到，自联军进入北京以后，“我之藩篱既失，彼之气焰方张，一经驳辩，难保不借生事端；若稍涉迂拘请旨遵行，既恐夷人不能久待，另生枝节”，[6]所以完全答应了英方的条件。并决定于24日在礼部大堂正式签约。签约之前，额尔金让英军上校军官华斯莱检查了签约现场。

八里桥之战，清军失败的惨烈景象

额尔金为什么要这么做呢？因为他听说，中国人要趁签约之时，炸死额尔金。但华斯莱在礼部大堂一番翻箱倒柜地大检查，没有发现任何可疑之处，他很为额尔金此举感到可笑。因为他认为中国人要炸死额尔金而不伤害恭亲王是不可能的事。

签约当天，额尔金耀武扬威地来到了签约现场。因为之前已经做了仔细地安全检查。所以他很自信自己的人身安全。就在这个让大清很尴尬的时刻，额尔金仍没忘了羞辱大清帝国一番。他是坐着一顶绿呢大轿来的，他用这种方式，打破了外国人在中国不准乘轿的礼制。

当时，额尔金在500名士兵的护卫下，前呼后拥地来到签字现场。此时，恭亲王奕䜣已经等候了两个小时，他再次用傲慢让恭亲王感到了羞辱。与之相比，恭亲王的到来，是轻车简从的。对于当时签约的情形，奕䜣后来向咸丰帝奏报说，自己“只带护卫并善扑营兵各十名前赴礼部，以示坦白。英酋额尔金所带队伍甚多，见臣等左右带兵甚少，相形之下，诚诈自分。觉该夷桀骜情状，为之顿减。然譬诸情况，时吠时刻，何足以为喜怒”。[7]

1860年英法联军攻打北京在圆明园大水法十二生肖前。 铜版画

虽然如此，咸丰知道了还是把恭亲王骂了一通，说什么“此次夷务，步步不得手，致令夷酋面见朕弟，已属不成事体，若复任其肆行无忌，我大清尚有人耶？” [8]咸丰帝的意思，堂堂大清国皇帝的亲弟弟，难道是谁想见就见到的吗？看来作为皇帝的亲戚也真够难的。但是在大兵火烧圆明园，王朝随时都有可能崩溃的时刻。恭亲王不出面行吗？

1860 年10月24日、25日，根据英、法公使的安排，被迫无奈的奕代表清政府和英法侵略者分别交换了《天津条约》，并另订立了中英、中法《继增条约》(即《北京条约》)。

中英、中法《北京条约》的主要内容如下：一、对英、法赔款都增至 800万两。二、增开天津为商埠。三、割香港对岸九龙司地方一处(即九龙半岛南端界限街以南的地区)给英国。割让九龙司为英国侵略中国扩展了基地。四、准许华人出国到英、法属地做工，此举为列强掠卖华工披上了合法的外衣。五、准许传教士在华租房置地。此一条款使得外国传教士通过兼并土地欺压中国人民的暴行更是层出不穷。

法国画报展示的第二次鸦片战争爆发时，叶名琛与广州官员讨论形势

条约的签订，奕䜣无以例外的被国人骂为投降派。但实际上，他也想抗争。面对英法联军咄咄逼人的威逼，他是有抵抗意识的，但是这种思想很脆弱。咸丰帝受命让他支持议和，他最初的确也想强硬。僧格林沁与载垣扣押英法联军的谈判代表，他希望通过人质迫使敌人妥协，但是当联军疯狂的进行报复后，他知道以人质换和平的方针并不灵，于是他又决定通过释放人质这一妥协行动来挽回和平。这一招也失败后，他犹豫起来，当联军强行进入安定门，他向咸丰帝汇报北京情形时，咸丰帝得知圆明园被毁，联军已经进入安定门，迫切的妥协心情使他给奕䜣下达谕令，要他尽快与敌人实现议和。用他自己的话说，为宗庙社稷的安全，只能以个人安危毁誉来换取议和了。这一刻，他彻底的妥协了。同时，作为臣子，他以遵守王命作为臣子的守则，也不可能使他有所逾越。

当然，奕䜣这样做还有深刻的原因，他毕竟不像那些来自民间的爱国者，可以通过英勇的抗拒来书写一曲壮歌。他毕竟是一个亲王，是和朝廷宗室一脉相承的皇亲国戚，是当朝皇帝的亲弟弟。这层血缘，也决定着他必须抛开个人的英雄主义。况且，当时轰轰烈烈的太平天国运动在新生力量李秀成、陈玉成的领导下，正势如中天。内乱和外患的交织，咸丰帝要他办理抚局，态度上的游移不定，根本出发点仍是希望他保全宗庙。如果北京城不能保全，紫禁城也像圆明园那样毁于战火，那么即便奕䜣如何的组织抵抗，以英雄主义来换取清名，都是会遭到咸丰帝的惩处的。况且，历史也不一定会赋予他什么清名。江山社稷、君臣之道使得奕䜣在列强的逼迫下，选择了投降与妥协。

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参考文献：

[1]董守义：《中国第一次近代化运动的倡导者：恭亲王奕䜣大传》，第76页，辽宁人民出版社1989年2月版。

[2]齐思和等编：《中国近代史资料丛刊：第二次鸦片战争》第2册，第218页，上海人民出版社1978年版。

[3]齐思和等编：《中国近代史资料丛刊：第二次鸦片战争》第5册，第166页，上海人民出版社1978年版。

[4]董守义：《中国第一次近代化运动的倡导者：恭亲王奕䜣大传》，第93页，辽宁人民出版社1989年2月版。

[5]齐思和等编：《中国近代史资料丛刊：第二次鸦片战争》第5册，第182页，上海人民出版社1978年版。

[6]齐思和等编：《中国近代史资料丛刊：第二次鸦片战争》第5册，第199页，上海人民出版社1978年版。

[7]蒋孟引：《第二次鸦片战争》，第213页，生活·读书·新知三联书店1965年版。

[8]茅海建：《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》，第260页，生活·读书·新知三联书店2013年3月版

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