陈太丘去拜访荀朗陵，由于贫穷俭朴，所以没有仆役侍候，就让长子元方驾车，幼子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，则让他坐在车上。到了荀家，荀朗陵让三儿子叔慈迎接客人，让六儿子慈明斟酒，其余六个儿子上菜。孙子文若也还小，就坐在荀朗陵的膝前。当时的太史上奏说：“真人往东去了。”

陈寔画像

【原文】

陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行。”

【人物】

陈太丘：陈寔（shí，104—187）字仲弓，颍川许县（今河南许昌东）人。初为县吏，因有志好学，坐立诵读不辍，县令听任其入太学就读。后任太丘长，“修洁清净，百姓以安”，后世称之为陈太丘。党锢之祸起，受牵连，主动要求入狱，说：“吾不就狱，众无所恃。”党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆不就。与钟皓、韩韶、荀淑等人皆以清高有德闻名于世，合称为“颍川四长”。死后，前往吊唁的人多达三万余人。

荀朗陵：即荀淑（84—149），字季和，颍川颖阴（今河南许昌）人。因曾任朗陵侯相，故后世称之为荀朗陵。荀子十一世孙。少有高行，博学。东汉安帝时征拜郎中，后迁为当涂长，去职还乡，为当代名贤李固、李膺所尊崇。曾上对策讥刺权贵，为外戚梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，有“神君”之称。与钟皓、韩韶、陈寔等人皆以清高有德闻名于世，合称为“颍川四长”。后弃官归隐。

元方：陈纪（129—199），字元方，陈寔长子，与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。遭党锢后，累辟不就，发愤著书，号曰《陈子》，凡数万言。董卓入洛阳，就家拜五官中郎将，不得已而至京师，累迁至尚书令，后拜大鸿胪，卒于官。

季方：陈谌，字季方，陈寔第六子。与兄陈纪齐德同行，父子三人并著高名，世称“三君”。

长文：陈群（？—236），字长文，陈寔之孙，陈纪之子。为人清尚有仪，雅好结友，有知人之明。早年为刘备别驾，后归曹操，为司空西曹掾属，转任参丞相军事。曹操封魏公时，任御史中丞。后拜吏部尚书，封昌武亭侯，其间制订九品官人之法。曹丕称帝后，历任尚书令、镇军大将军、中护军、录尚书事。曹丕驾崩后，陈群受诏辅政。曹叡即位，任司空、录尚书事，累封颍阴侯。青龙四年（237）病逝，谥号“靖”。

叔慈：荀靖，字叔慈，荀淑第三子。荀淑共有八个儿子，均有才学，时人谓之“八龙”。荀靖有至行，不仕，隐居终身，号玄行先生，年五十而终。

慈明：荀爽（128—190），字慈明，荀淑第六子，有“荀氏八龙，慈明无双”之评。荀爽自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝延熹九年（166），太常赵典举拜郎中，奏闻后即弃官离去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉水之滨，达十余年，以著述为事，先后著有《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。董卓专权时，强征为官，九十三日内接连升迁至司空。见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓事，举事前病卒。

文若：荀彧（163—212），字文若，荀淑之孙，荀绲之子，自幼即被称为“王佐之才”。初举孝廉，任守宫令。后弃官归乡，又率宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。其后投奔曹操，官至侍中，守尚书令，处理军国事务，居中持重达十数年，于建计、密谋、匡弼、举贤等各方面多有建树，曹操称之为“吾之子房”，时人敬之为“荀令君”，封万岁亭侯。后因反对曹操称魏公而被调离中枢，在寿春忧郁成病而亡（一说服毒自尽），年五十。获谥敬侯，后追赠太尉。