文/元哥说历史
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前言【“魏延谋反”一案，是诸葛亮当政时期，蜀汉发生的三大疑案之一（其余两大疑案为李严被废、马谡之死）。很多人由于受到《三国演义》和相关影视剧的影响，都认为魏延是有“反骨”的，而诸葛亮神机妙算、足智多谋，临死前预测到了他会造反，并设下了计谋。那么，历史上真实的魏延，真的有“反骨”吗？诸葛亮临死前，真的预料到了他会造反吗？在这篇文章中，我就结合《三国志》和相关学者的论述，给大家详细分析一下此案。】
分析这个案子之前，还得先看看《三国演义》是怎么说的。
魏延剧照
据《三国演义》记载，诸葛亮临死前，安排一系列事情。第一，将自己的平生著作，全部交给了姜维，让他继承自己的遗命；第二，断言魏延必定谋反，跟马岱说，自己死后他依计行事；第三，交给了姜维一个锦囊，说他死后再打开，到那时必有人已经杀了魏延；第四，跟文武大臣说，规章法制不可轻易废除，要依循旧例；第五，跟后主刘禅抒发了自己无尽的遗憾；第六，他死后，秘不发丧，以此迷惑司马懿，等等。
后来果如诸葛亮所言，魏延造反了，被马岱所杀。
《三国演义》关于“魏延谋反”一事的叙述，真谓是绘声绘色，精彩绝伦，充分表现了诸葛亮的智慧。但是《三国演义》毕竟只是一部历史小说，其真实性是值得怀疑的。倘若人们都相信“魏延谋反”的话，则不仅冤枉了魏延，还冤枉了诸葛亮。
因此，为了解开此案谜团，还得依靠有关史料的记载。
诸葛亮剧照
据《三国志·魏延传》记载，诸葛亮大病后，秘密召集三个人，即长史杨怡、司马费祎、护军姜维，跟他们交代了撤退的事情。诸葛亮说，让魏延断后，姜维次之，如果魏延不听从命令的话，大军便自行开拔，不要管他了。
诸葛亮死后，杨怡等人秘不发丧。而杨怡害怕魏延会轻举妄动，于是让费祎去打探消息，看看魏延是怎么想的。魏延想都没想，就说：丞相虽然不在了，可是我还在呀（丞相虽亡，吾自见在）。你们只需要将丞相安葬好就行，由我带领大军继续剿灭曹贼（府官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼）。怎么能够因为一个人的死，就放弃北伐的计划呢（云何一人死废天下之事邪）？并且我魏延是何许人也？怎么能让我替他杨怡断后？说完后，魏延跟费祎商量，让他把意思昭告三军。
费祎见势，知道说不动魏延，于是欺骗魏延，说：杨怡只是个文官，不懂军事，一定不敢违反你的命令（杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也）。说完，费祎出了门就夺马而去。魏延后悔了，可惜已经追不上了。魏延想继续北伐，结果发现大军已经南行了。他勃然大怒，率领手下将士赶在了杨怡大军的前面，还边走边烧掉了沿途的客栈（所过烧绝阁道）。
杨怡剧照
不仅如此，魏延还先杨怡一步，向后主告状，说杨怡要造反。杨怡也表奏后主，说魏延要造反。双方势如水火，互不相让。
刘禅大家都知道，是个昏庸无能的人，也没有主见，于是他召开御前会议，向董允、蒋琬等人询问意见。结果董允和蒋琬等人都表示相信杨怡，怀疑魏延（琬、允咸保仪疑延）。于是刘禅下令，追击魏延。结果魏延先赶到了，驻军南谷口，并派人攻打杨怡等人。
杨怡命令何平在前面抵御魏延。何平公然大骂魏延：丞相尸骨未寒，你怎么敢如此造次？
魏延手下的诸位将士们都认为魏延理亏，于是纷纷弃他而去。魏延在无可奈何之下，只好带着自己的儿子逃跑，跑到了汉中。杨怡不肯放过魏延，派马岱追杀他。结果马岱杀死了魏延，并砍下了他的头颅，将它交给了杨怡。
杨怡踩着魏延的头颅，大骂道：你这个奴才，还能作恶吗（庸奴，复能作恶不）？说完，杨怡下令诛杀了魏延三族（遂夷延三族）。
以上就是《三国志·魏延传》对“魏延谋反”一事的记载。而通过这段叙述可以看出，魏延的做法有诸多不恰当的地方。
魏延剧照
首先，服从命令是军人的职责。魏延作为一名将军，理应服从诸葛亮的命令。但是他没有，这就不得不让人起疑心了。其次，魏延既然说他想继续北伐，怎么又掉转枪头，挥师南下呢？这样做，显然让人以为他要进攻蜀汉，阴谋叛逆。最后，魏延的做法，也确实太过分了，自己要南归也就罢了，为什么要断了别人的后路呢（所过烧绝阁道）？
那么，通过这段叙述，能够证明魏延谋反吗？
我的答案是：不能。
为什么这么说呢？
第一，魏延只是不想遵守诸葛亮的遗命罢了，他并没有想投靠曹魏。
第二，魏延如果真的想造反，为什么要南走，不直接往北走呢？这样做，岂不是南辕北辙？
第三，就凭魏延的军事实力，想要篡汉自立当皇帝，简直是痴人说梦。
此外，魏延是个坚定不移的反曹者，他是不可能会造反的。想当初，刘备当汉中王的时候，需要一员大将来镇守汉中，很多人都以为非张飞莫属，连张飞也是这样想的（众论以为必在张飞，飞亦以心自许）。结果刘备却将这个任务交给了魏延。刘备也知道说不过去，于是问魏延有什么御敌之策。魏延说，如果举全国军队前来，我帮你抵抗他。如果他只率领十万大军前来，我就给你全歼了他。
魏延剧照
魏延的回答，真是义正言辞，慷慨激昂，猛士的形象跃然纸上。这样的人，可能会有“反骨”吗？又像是要投降曹魏的人吗？所以就连董允、费祎等人，也只是怀疑魏延要造反（琬、允咸保仪疑延）。就连《三国志》的作者陈寿，也为魏延叫屈，他认为魏延南归的目的，是要斩杀杨怡以泄私愤，然后接替诸葛亮。
“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”
陈寿是个很严谨的历史学者，他若没有足够的证据，是断然不会轻易下结论的。此外，蜀汉的重臣蒋琬，经过调查后，也得出了魏延被冤的结论（蒋琬原其本意，但欲诛杀杨怡，不便背叛）。
当然了，以上的证据都是仁者见仁、智者见智。要想证明魏延没有造反的话，还得需要过硬的证据。
那么，有这样的证据吗？
我的答案是：有的。
据《三国志·杨怡传》记载，魏延死后，杨怡率领大军返回蜀汉，他自以为立下了大功，应该能够接替诸葛亮（自以为功勋至大，宜当代亮秉政）。结果出人意外，蒋琬成了尚书令、益州刺史，而杨怡只不过成了个小小的中军师，有名无实，手下没有一兵一卒（无所统领，从容而已）。
这下可着实惹怒了杨怡，他愤愤不平，到处跟别人抱怨（怨愤形于声色，叹咤之音发于五内）。当时的人都害怕他出言不逊，于是纷纷远离他（时人畏其言语不节，莫敢从也）
只有费祎宽慰他。杨怡又对费祎说，早知道如此，当初丞相死的时候，还不如举兵跟随魏氏好了，也不会落魄到这等地步（往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪）！费祎虽然同情杨怡，但是也不能“知情不报”。于是，杨怡被废为平民，贬到了汉嘉郡。谁知杨怡还是不知悔改，几次三番上书诽谤他人。终于被关进了天牢，最后自杀而死。
大家想想看，如果魏延真的谋反了，杨怡肯定就立下了大功，怎么会得不到重用呢？
再一个，杨怡说过“吾若举军以就魏氏”的话。
这里的魏氏，究竟指的是曹魏还是魏延呢？
假如指的是曹魏，则证明要造反的人，不是魏延，而是杨怡了，这显然不可能。第一，杨怡作为一个书生，没有那么大的胆子。第二，杨怡没有那么傻，主动认罪。所以，“曹氏”指的是魏延。这就用杨怡自己的话，证明了魏延没有造反。
因此，历来有很多人为魏延叫屈。比如，陈迩冬先生：
“魏延身为大将，一生征战，可谓有‘有大功，无大罪’，却‘遭大罪，蒙大诬’，已是大大的冤枉，你杨怡为什么还要赶紧杀绝，灭其三族呢？”
也不能这么讲。
杨怡剧照
第一，杨怡完全是按诸葛亮的遗命行事，而魏延则是违反了诸葛亮的命令的。就拿这点来说，就不能苛责于杨怡。
第二，是魏延先得罪杨怡（所过烧绝阁道），他还恶人先告状，说杨怡要造反。杨怡杀魏延，应该说是一种自卫。至于杨怡夷魏延三族，确实太过分了，但那跟他所处的时代背景（封建社会，君主专制）有很大的关系，不能完全怪杨怡。
可如果这么说，就是魏延的错了？
这也不一定，因为魏延也有可能是按照诸葛亮的遗命行事。
魏延剧照
据《三国志·魏延传》裴松之注引《魏略》，诸葛亮死前，是指定魏延为代理人的，而不是杨怡（令延摄己行事，密持丧去）。而杨怡素来跟魏延不合，害怕他杀了自己，于是扬言说魏延要投降曹魏，率领部下攻打魏延。魏延在逃跑的途中，被杀了。
那这么说，岂不是诸葛亮的错了？因为他一面把代理权交给了杨怡，让他带大军返回蜀汉，不要管魏延的死活（若延或不从命，军便自发）；另一面又把代理权交给了魏延。最终造成了魏延和杨怡二人自相残杀的结局。
所以，历来人们对“魏延谋反”一案，形成了三种以下三种看法。
第一，《三国志》的说法属实，《魏略》的说法不属实。而诸葛亮之所以那样做，是预料到了魏延必反，所以提前做好了部署。罗贯中的《三国演义》就是采取这种说法。
第二，《三国志》的说法不属实，《魏略》的说法属实。可是这样一说，则冤枉了杨怡。
第三，《三国志》和《典略》的说法都属实。可是如果这样的话，则冤枉了诸葛亮。
诸葛亮，显然不是阴险歹毒的小人。因为杨怡和魏延反目成仇，对蜀国没有任何好处，只会给蜀国造成损失。而诸葛亮我们都知道，他一辈子效忠蜀国，为蜀国立下了不朽功勋，真正做到了鞠躬尽瘁死而后已。
魏延剧照
有，那就是《三国志》的说法属实，《魏略》的说法不属实。但是诸葛亮那样做的目的，并不是预料到了魏延必反，而是另有目的。
下面我就给大家仔细分析。
当然了，首先还得从魏延和杨怡的关系说起。魏延和杨怡的关系如何？我的答案是：很不好。
据《三国志·魏延传》记载，魏延威猛无比，仗着自己的功劳，盛世凌人，当时很多人都避之唯恐不及（勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之），唯独杨怡不肯屈服于魏延（唯杨仪不假借延）。所以魏延对他怀恨在心，两人的关系势如水火（延以为至忿，有如水火）。
据《三国志·杨怡传》，诸葛亮既欣赏杨怡的才能，又佩服魏延的骁勇，对他们二人不能和睦相处感到痛惜，不忍心偏向哪边。
“亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”
所以诸葛亮绝不会下达两个完全相反的命令。
那么，有没有可能《魏略》的说法属实呢？
诸葛亮剧照
我的答案是：不可能。因为诸葛亮临死前，已经意识到了曹魏是不可能短时间剿灭的。他不可能将军政大权交给魏延，让他继续去北伐。
那么，诸葛亮为何不顾魏延的死活，下达“若延或不从命，军便自发”的命令呢？
这个很好理解。因为诸葛亮很清楚魏延的为人，他知道魏延绝不可能是反贼。所以自己死后，魏延是不会同意退兵的。而为了保留蜀汉的有生力量，他只能下达那样的命令。但是诸葛亮并没有下令说，魏延不从命，就杀了他。
魏延和杨怡兵戎相见的局面，是诸葛亮最不愿意见到的。
其实，诸葛亮是用心良苦呀。他是既想保住蜀汉，又不想杀了魏延，而是让他“自生自灭”，好自为之（若延或不从命，军便自发）。
结语【我个人认为，“魏延谋反”一案，争论了数千年，应该要有历史定论了。那就是魏延没有谋反，他是被人冤枉的！】
参考文献：《三国志·魏延传》、《三国志·杨怡传》、易中天《品三国》。
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