唐朝民族英雄张议潮，因率领沙州各族人民起义，收复被吐蕃占领的河西12州而立下盖世之功。张议潮一生心系祖国，为收复沦陷国土做出了突出贡献，被封为归义军节度使，家族也辉煌一时，不过到他的孙子张承奉继任后，整个家族却走向了没落。

张议潮，是沙州(今敦煌)人，他的出生年月，根据《通鉴》和《张淮深碑》的记载:应该出生于贞元十五年(公元799年)前后，卒于咸通十三年(公元872年)，时年74岁。他的父亲叫张谦逸，曾经在唐朝做官做到工部尚书，张家在当时的沙州也算是一个比较有名气的大族。张议潮之上还有一个哥哥和一个姐姐。

张议潮的哥哥名叫张议潭，也就是后来大名鼎鼎的张淮深的父亲，张议潭在后来的沙州起义中也发挥了重要的作用。

848年，张议潮率众起义打败吐蕃军队，光复了瓜州、沙州，经过三年苦战，共从吐蕃手里夺来了十一州。他并没有如大多数人一样拥兵自重，独霸一方，割据河西，建立自己的王国，而是心系祖国，在大中五年(公元851年)八月，他的哥哥张议潭(即张淮深的父亲)带领规模宏大的信使队伍，携带着河西十一州(瓜州、沙州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州)的版册图籍入长安告捷。

张议潮雕像

唐宣宗接到瓜、沙十一州图籍和张议潮的捷报后，非常高兴，特下诏表扬张议潮等人的忠勇和功勋，诏令说:张议潮“抗忠臣之丹心，折昆夷之长角。窦融河西之故事，见于盛时;李陵教射之奇兵，无非义旅”。本年11月，唐王朝建立归义军，统领瓜沙等十一州，张议潮任归义军节度使、十一州观察使、管内观察处置、检校礼部尚书，兼金吾大将军，食邑2000户，实授300户。

功高盖主是历代帝王的大忌，功劳太高又拥有雄厚兵力者往往易生叛逆之心，唐朝皇帝内心深处不会没有这样的顾虑。忠心耿耿的张议潮早就为李唐王朝想到了这一点，没有任何人提醒，张议潮毅然决定让兄长张议潭主动留在长安，作为人质。表示了对唐朝中央政府的忠诚不二之心。唐朝皇帝感念张议潮的功绩和忠诚，册封张议潭为金吾卫大将军。

东征凉州

当时奉表给大唐皇帝的河西十一州图册中没有凉州武威)，这是因为凉州还没光复。原来，随着瓜、沙、肃、甘诸州的收复以及归义军的建立，吐蕃军队节节败退，最后集中于姑臧(凉州)。凉州是北朝、隋唐以来的河西重镇，吐蕃统治时期，又是统辖河西东部的大军镇驻地。

如果河西地区的凉州仍在吐蕃手里，那么张议潮所提出的收复整个河西地区就是一句空话，而且，起义的成果还随时都会丧失。因此，忠勇的张议潮自然不会置凉州于不顾，他于大中十二年(公元858年)八月，率军开始了他东征凉州吐蕃的伟大壮举。

张议潮出行

此时的凉州已经聚集了大批的吐蕃军队，另外还有河西陇右地区败退至凉州的吐蕃军，军力十分雄厚，这导致了凉州战役变得极其艰难。

前面已经说到吐蕃在河西倒行逆施，不但导致了唐人的愤怒，就是吐蕃人也对统治者极为不满。而归义军建立之后秉承大唐传统，对各族人民一视同仁，有力地团结了生活在河西走廊的各族人民。张议潮的这支东征军就是由汉、吐蕃两族士兵组成的，共计7000名士兵，这是一次空前激烈的战斗。归义军“分兵两道，裹和四方。人持自刃，突骑争先。须臾阵和，昏雾张天。”

《张议潮列传》)两军对阵之时，归义军人人置生死于度外，“列乌云之阵，四面急攻，蕃贼糜狂，星分南北。(张议潮列传》)在血腥的死斗中，大唐精神重新焕发了光彩，吐蕃军终于支撑不住，“汉家持刃如霜雪，虏骑天宽无处逃，头中锋矢陪垅土，血溅戎尸透战袄”。归义军得势，乘胜追击，杀得吐蕃军横尸遍野。

吐蕃军虽然遭到很大的打击，但是毕竟是非常强悍的敌人，而归义军人数太少，没办法一时全部消灭，于是这场残酷的战争足足持续了三年。

在这三年的血战中，每次与敌人野战，张议潮都身先士卒，与士兵同甘共苦。张议潮于咸通二年(公元861年)，发动了对凉州吐蕃的最后一次进攻。

张议潮率领蕃汉兵士七千多人，日夜兼程，埋伏在姑臧城外，深夜以迅雷不及掩耳之势袭击攻打姑臧。城内的吐蕃士卒没有任何准备，从梦中惊醒之后，还以为是天降神兵，惊骇溃散，顿时作鸟兽散，张议潮终于一举攻克了凉州。。一些向东奔逃到秦州(今天水)的吐蕃残余，一也被围歼。

至此，陇右和河西的大片广袤土地，全都成为张议潮归义军所统辖之地。唐朝天宝以来西域失地全部收复。张议潮收复凉州后，即表奏朝廷。咸通四年(公元863年)唐王朝复置凉州节度使，由张议潮兼领凉州节度使。从此，河西走廊又畅通无阻。

张议潮收复瓜州等河西地区之后，任归义军节度使时。采取与民休养生息之策，使得瓜州荒废的百业重新焕发生机;与此同时，张议潮还采取一系列措施:①在河西地区大力传播汉族的先进文化，恢复唐朝服装，推行汉化，很快就使瓜州和沙州一带的人物风华，和内地完全相同。②张议潮在河西诸州开挖沟渠，瓜州设立有专职水利管理人员，在吐蕃时期被废弛的各项水利设施也被重新运作起来，使得河西的农业得到了大发展。

回鹘兵

当时世人赞叹道:“三光咋来转精耀，六郡尽道似尧时。田地今年别滋润，家园果树似玉脂。州中现有十碾水，潺潺流溢满沟渠。必定丰熟是物贱，休兵罢甲读文书。”就是对当时繁荣景象的真实描绘。对辖区内的少数民族，归义军政权采取区别对待的政策:已汉化者编入乡里，与汉人杂居;吐蕃化较深者部分继承吐蕃制度，仍用部落的形式进行统治，尊重他们的习俗;同时吸收少数民族头面人物参加政权。这种措施使瓜州民族和睦，政治清明。

对于具有强大政治、经济、社会势力的佛教，张议潮首先废除了吐蕃时期的僧官制度，恢复唐制。一度被废弃的瓜州榆林窟也得到一定程度的修复，香火重新兴盛起来，这块佛教圣地再次恢复了生机。

张议潮的起义使瓜州等河西地区各族人民摆脱了吐蕃奴隶主的统治，他们衷心感谢和爱戴张议潮，热烈歌颂张议潮的丰功伟绩，有一首诗歌这样写道:

河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。

赖得将军开旧路，一振雄名天下知。

经过张议潮的努力，位于河西走廊西端的瓜州慢慢回复了往日的繁荣景象。对于他在河西重振大唐声威的业绩，人们给予了高度的评价:“运筹帷幄之中，决胜千里之外，四方犷悍，却通好而求和;八表来宾，列阶前而拜舞。北方猃狁，款少骏之蹄;南土蕃浑，献昆岗之白璧。”堪称英雄盖世之功!

很少对一个人极尽赞誉之同的客观公正的史家这样评价张议潮:“尽驱蕃夷,光复旧域。百年左衽,复为冠裳。十郡遗黎,悉出汤火。功业既竟,卸柄还朝。赫伟烈勋,长河韬映。昭莹赤心,流霞成彩。张将军尽忠报国,彪炳千秋。自当光耀史章矣。欤!贤哉!烈矣!”从此之后，瓜州进入了张氏统治时期。

距离张议潮发动起义十九年，即咸通八年（867）年张议潭一张议潮在长安留为人质的兄长一去世 ， 这时的张议潮已经69岁高龄。

张议潮为了表示自己对大唐的忠诚，没有等朝廷有任何诏令，就离开沙州，主动前往长安，“先身人质，表为国之输忠”，也就是主动留在长安作为人质。张议潮入朝后，唐朝给了他很高的礼遇，授他为右神武统军，晋官司徒，职列金吾，并赐给肥沃的田地，华美的住宅府邸。并且征求张议潮的意见，让他举荐归义军首领人选。

于是，张议潮奏请朝廷批准，由他的从子—他兄长张议潭之子张淮深—担任归义军节度使以及他原来在河西的一切职务。

瓜州还是由张氏家族领治。张淮深任归义军节度使之时，瓜州的经济发展也很快。

咸通十三年，即公元872年，张议潮在长安病故。

归义军是张议潮创立的，这里面的很多高级官员都出自张氏家族。到张淮深统治晚期，瓜州刺史就是张议潮的女婿，他叫索勋。索勋也是归义军的一个将领，任瓜州刺吏多年，可以这样说，瓜州是索勋的权力王国。

张淮深临死之时，看儿子太年轻，怕担负不起归义军大任，就向索勋托孤，也就是让他辅佐自己的)L子统领归义军，治理瓜州、沙州等地。但此时的索勋随着在瓜州的苦心经营，势力扩充很快，野心也不断膨胀。他在张淮深死后并没有遵从张淮深的遗诏，拥立、辅佐张淮深的儿子，而是发动了一场政变，自立为归义军节度使。于是，瓜州和沙州就都由索勋统治。

但夺得大权的索勋执政并不长久，因为他的做法在归义军中引起了公愤。当时就有人传言说索勋为了自己做归义军节度使，用药酒毒杀了张淮深。俗话说，众口烁金，一点没错，这种议论对索勋非常不利。

再加之归义军本就是张议潮所创，索勋自任节度使，很多感念张议潮的归义军老臣都不服。可以这样说，索勋处在四面楚歌的状态。

乾宁元年，张议潮的十四女率领将士诛杀了索勋，重新立张议潮的孙子张承奉为节度使。十四女的次子做了瓜州刺史，沙州和甘州的刺史也重新撤换。从此，张氏再度主政瓜州等河西地区，直至唐终。

但在张氏主政河西，统管瓜、沙二州时，发生了一件张议潮生前怎么都不愿意看到的事情:唐代末年，中原地区再度陷入战乱，甘肃也出现割据局面，他的孙子张承奉揣度着唐朝气数已尽，也是想要摆脱颓废没落的晚唐束缚，于是，在公元906年，叛唐自立，自号“白衣天子”。建立“西汉金山国”，瓜州仍然属于张承奉政权，属于张氏家族统治。

更让张承奉头疼的是甘州回鹘控制了河西走廊中部地区，在甘州(今张掖)建立了回鹘政权。由张议潮打通的丝绸之路再次被阻绝。瓜州和沙州的发展受到了影响。

偏居河西最西端的“金山国”主政者张承奉当然不甘心，他要有所发展就得打通东西交通，就发动了与甘州回鹘的战争，结果一败涂地。

甘州回鹘自然不会善罢甘休，反过来攻打沙州，张承奉难以抵挡，只好投降。张承奉对回鹘的臣服，使他彻底丧失了在河西地区的威望。

这时候，虽然还是由张承奉掌政瓜州、沙州，但由于张承奉叛唐自立，不得人心，而曹议金心胸豁达，有远见卓识，被人广为称颂，说他有张议潮遗风美德。

曹议金，是唐末五代沙州人，他是索勋(张议潮的女婿，曾经篡夺了张氏节度使职位，最后被诛杀)的女婿，是张议潮的外孙女婿。

张承奉卒后，因无后，曹议金就任，废金山国仍称归义军节度使，恢复唐朝归义军名号，归附中原王朝，出任归义军节度使、沙州刺史，执掌瓜、沙二州军政权。从此，瓜州进入了曹氏家族统治时代。