以脏取胜 最邪门的兵器

对付非常之敌,当然要用非常之兵器。一些因鬼神方术而生的奇葩兵器,也曾在古代战场上占有一席之地。


神猪,宋太祖的神秘军备

凶猛的僵尸为害乡里,治安队用刀砍斧剁、洋枪射击都毫不见效。大难临头之际,茅山道士拎着一桶黑狗血及时出现,狗血泼出,僵尸顿时浑身抽搐,倒地不起。

这是上个世纪八九十年代香港恐怖电影中的经典镜头。茅山道士斩妖除魔的秘密武器,除了狗血还有洗脚水、童子尿等,想必很多观众都对这些桥段印象深刻。不过,这可不是导演和编剧的脑洞大开,而是有着悠久的历史传统。



公元前676年,秦国国君秦德公干了一件震动国本的大事——迁都雍城(今陕西省凤翔县)。时值酷暑时节,时人认为热毒会产生邪蛊,为了安定人心,秦德公命人将狗杀死肢解,悬挂在城邑的四周,以驱邪避鬼。经此一举,新都城果然安定繁荣,成了秦国日后称霸的大本营。

此后,用狗血辟邪日益成为一种流行观念。在东晋《搜神记》、唐代《独异志》等奇闻录中,都说到这么一个事:东汉末年的神医华佗,曾用一条血淋淋的黄狗腿,逼出了病人膝盖里的一条小红蛇。而到了三国故事里,狗血就成了正式战争中的武器了。刘备大战黄巾军张宝之时,张宝做起妖法,卷起一团黑气,裹挟着千军万马,将刘备杀得连连败退。第二天,张宝故技重施,刘备命令关羽和张飞各带一千人马,从山头往敌军泼洒猪羊狗血。遭到狗血攻击的敌军,瞬间变成了纸人草马,张宝的法术也全部失灵,刘备反败为胜。






《水浒传》中插图“入云龙斗法破高廉”,公孙胜与高唐州知府高廉正在两军阵前用法术斗得不可开交。

狗血为何有这样的奇效说白了,都是源自古人万物相生相克的观念,再厉害的东西也有克星。而狗血之所以利害,一说因为天狗曾经食日,所以凡间的狗都包含一股至阳之气,专破阴邪之气。更通行的解释是,一切鬼神法术的修炼,都追求洁净纯粹,而猪狗血都属秽物,越脏的东西越能破解法术。

宋代笔记《后山谈丛》中就记载了一个“神猪”护国的故事:宋太祖赵匡胤曾经在皇宫里养了两头肥猪,号称“神猪”,每天好吃好喝供着,不许伤害一根毫毛。日子久了,“神猪”非但没派上任何用场,反而空占“编制”,浪费钱粮,还污染环境,引起了群臣的议论。赵匡胤却固执己见,将养猪写入了宫规。直到北宋第六代皇帝宋神宗,才废除了养猪的定例。

“神猪”一走,祸事就来了。一天,一个大胆的妖人竟大白天闯入皇宫,上蹿下跳,侍卫们花了半天劲才抓获它。这时,有老成之人说用猪血才能制止妖人作法。人们这才领悟到了太祖的深远用心,是要在皇宫里储备新鲜的猪血,随时准备反击妖孽的进攻。经过这件事,皇宫又恢复了“神猪”的编制。

故事虽然有虚构的成分,却真实地反映了那些时代的社会观念。写于唐代,名列古代十大兵书之一的《太白阴经》,就充满了道教的奇幻色彩,这从“祭风伯雨师文”“占妖星”“推神煞门户”这些篇名中就可见一斑。可以说,鬼神巫术曾对古代的军事思想造成了实实在在的影响。

红灯照,义和团的神奇轰炸机

不要小看这些神秘的奇葩兵器,对这类兵器的迷信和依赖,在后来的中国历史中产生了严重的后果。

清道光二十年(公元1840年),第一次鸦片战争开打,次年,道光帝派出了军功显赫的名将杨芳。杨芳一到广州,就被眼前的场景震惊了:“英夷”的蒸汽风帆战舰包裹着黄铜和白铁,在江海上横行无阻,大炮百发百中,而我天朝大国的炮却打不中敌舰。甭问了,夷人必定用了邪术!

杨芳不得不另找制敌的武器。据当时人的笔记《夷氛闻记》记载,杨芳在广州城贴出了告示,“传令甲保遍收所近妇女溺器”,也就是马桶。这一招绝了,马桶在《封神演义》中被称为“混元金斗”,是让元始天尊门下十二金仙毫无招架之力的顶级武器。清军“有屎无恐”,煞有介事地“扎草人,建道场,祷鬼神”,然后将马桶排列在木筏上,马桶口冲着敌舰直冲过去。结果可想而知,“邪术”没有击破,反而弄得人仰船翻,执行任务的军士溅了一身屎尿,狼狈逃命而回。






接下来的历史走向,就更令人唏嘘了。英军扩大攻势,一路从广州打到南京,直到1842年,逼迫清政府签订了《南京条约》。中国近代饱受列强欺凌的历史,由此而始。

比马桶更骇人听闻的武器,是女人。在古代的落后观念中,女性的身体是污秽的,因此能够破坏敌人的“法术”。据明末清初学者彭孙贻在《流寇志》中的记录,反明起义领袖张献忠在攻城时,就曾逼迫掳掠来的妇女赤身裸体,向着城上辱骂。更残暴的是,起义军围攻安徽滁州时,曾将许多妇女斩首,裸体倒埋进坑中,下体冲上,以压制城上的炮火。

如此荒诞的“战术”,直到清末还频频上演。义和团举着“扶清灭洋”的大旗围攻洋教堂时,就曾请来妓女助阵,让妓女脱掉裤子,撅起屁股对着洋人的大炮,试图让大炮哑火。

鲁迅先生在散文《阿长与山海经》中,也回忆了小时候家里的女工阿长的亲身经历:“长毛占城时,我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”

除了临时征调的民间妇女,义和团中还有一支神秘的女性特种部队,号称“红灯照”。入会的女性,身穿红衣红裤,一手提小红灯笼,一手持红折扇,据说念咒后一扇扇子就能腾云驾雾,飞到敌营的上空。更神的是,手中的红灯笼往下一投,敌营就会燃起熊熊大火,威力宛如十多年后才由俄国人发明的轰炸机。

如此“扶清灭洋”,能打赢才怪。1900年,被激怒的八国联军发动侵华战争,1901年,《辛丑条约》签订,给贫弱的中国造成了深重的灾难。

实际上,中国古代的军事发展史,是一个不断抛弃迷信和巫术元素的过程,到了明清时期,兵书里已经很少见到鬼神方术了。那么,为什么马桶、红灯照这样的奇葩武器,还会在明清时期频频出现呢

关键在于火炮。这种新型的热兵器出现在战场上,一下子改变了过去数千年来的战场法则,传统的兵法对此无法解释,人们只好回过头求助古老的神仙方术。其实,中国人早在北宋末年就发明了军用火器。而清代用妇女和马桶大战火炮的奇观,表明了这样一个现实:从北宋末到清末,整整七百多年,中国人还没有完全地理解和接受热兵器。反倒是先秦以来的那一套鬼神巫术观念,还牢牢地占据在军人的头脑中。近现代的热兵器革命,为什么没有在科技一度领先世界的中国发生?以至于近代中国面对西方列强的坚船利炮,饱受侵略和欺凌?也许,我们可以从那些邪门的奇葩兵器中一窥端倪。


(摘自《中华遗产》 文/梁石)

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