司马光政治家、史学家、文学家，最让人熟知的莫非就是“司马光七岁砸缸”和他写的《资治通鉴》知道这俩个事情的人很多，所以司马光在我们现代人的心目中地位很崇高，单从这俩件事情给我们传达了的信息就是：神童、聪明、善良、博学多才、文彩好。可有谁能保证有文化的就不可能是流氓？按现代的话来说“高智商的罪犯，才是最可怕的”，司马光恰恰就是哪个高智商的“罪犯”。
1、阻止国家的良好发展
宋神宗年间，国际形式混乱，国内又有天灾人祸，国家內库空虚，这里注意不是国库是內库，说白了就是皇帝自己的私人小金库，大家想想內库都空虚了，那么国库那？
在这种情况之下，有一个人跳出来主张“变法”，这就是“王安石变法”，司马光第一个反对。“祖宗之法不可变（这里需要朋友们注意，后面看司马光如何恬不知耻），如果变法会加重百姓的赋税，会让百姓苦不堪言”王安石则坦言“不会加赋与民”，王安石的变法并没又加重农民的赋税反而减轻了农民的负担，却触犯了一些达官贵族，地方土豪的利益，所以反对者比比皆是，变法的结果却是国库充裕，百姓负担也相对减轻。
虽然司马光百般阻挠，但是关键人物宋神宗却支持变法，宋神宗支持王安石变法的主要原因是他想改变现状达到国富民强的空前盛世，他励精图治一心求变，只有国富才能改变当时的国际形势，才能阻止西夏的不停骚扰和辽国的贪婪索取，司马光最终被贬，被赶出京城。
2、废除新法恢复旧制
宋神宗死后，宋哲宗继位。哲宗年幼，由祖母皇太后当政。高太后从新起用司马光，司马光当政变立即上书要就废除新法恢复旧制，而且是全面废除，不管新法是有利的还是不利的一律废除。
新党以“子三年不改父志”来拖延废除新法的时间，司马光这时的聪明就显露出来了，他以“以母改子”的借口强行废除新法，你们说他是不是恬不知耻？此言一出新党不敢反驳啊，在古代女人是不能当政的，即便皇帝年幼需要要垂帘，那也只是辅政，真正的国家领导还是皇帝而不是皇太后，他这样说是把皇帝晾在了一边，把皇太后推到了国家领导的位置，作为臣子来说这是不忠。
新党不敢提出质疑啊，要知道“以母改子”的说法是大逆不道的，新党也不敢斥责啊，不然就是在质疑皇太后最高领导人的身份。司马光把新党全部贬出京城让他们再也没有发言权，新党们只能忍痛，王安石听到全面废除新法的消息，经受不住打击，痛苦万分离世！
3、割地卖国
司马光
割地卖国还是发生在宋哲宗时期，当时还是祖母皇太后当政。我现在都想不明白，当司马光提出割地的时候，当时的国家领导是怎么想的？就同意了，作为臣子来说国家的土地又不是自己家的，而对于当时的国家领导来说，国家的每一寸土地都是你家的，每一个子民都是你的子民，更何况那些土地是宋哲宗的父亲高太后的儿子宋神宗，辛辛苦苦从西夏人手里夺回来的，花了不少钱，死了不少人，就这么的，又白白给送回去了，当时国家领导人“高太后”的脑子里怕是飘着一只42码的拖鞋吧。
当时西夏不停的骚扰边境，司马光提议议和并将已收复的安疆、葭芦、浮图、米脂四寨割让给西夏，并慷慨陈词的说西夏一直骚扰我们是因为我们抢了他们的地盘，把抢到的地盘还给他们就好了，当时西夏人都蒙了，就这么简单？这就白给了？其实西夏从来没有间断过对宋朝边境的骚扰，来了就抢，抢了就跑，打的过就打，打不过就跑，即使把安疆、葭芦、浮图、米脂四寨给了西夏还是会来骚扰掠夺。
司马光可谓“斯文”“败类”。
宋朝对文人的政策很宽松，所以涌现了一大批的“大文豪”，如苏轼、王安石、范仲淹等一大批的文人墨客，还想听谁的什么故事？给我留言，您说了算！
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
