秦始皇究竟是不是暴君？多年以来，“暴君说”一直很有市场。但是，有一个问题大家要明白，如果秦始皇真的是一个暴君，时至今日为何人们在谈论秦始皇时，都肯定他的功绩，更称其为“千古一帝”。

关于秦始皇的评价，最早的文献来自司马迁在《史记·秦始皇本纪》中收录的国尉魏缭评价，“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”

有必要说明一下，我们不能以结果来说事。人们之所以认为秦始皇是暴君，原因是秦帝国二世而亡，结果秦始皇成为了背锅者。秦始皇39岁一统中国，到他51岁驾崩，短短十多年间，他干了一个接一个的大事，我们熟知的有统一度量衡、统一文字、统一车辙、修筑长城等等。

秦国术士卢生评价：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。西汉名士贾谊评价：秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。唐太宗李世民评价：近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。

如此成就的秦始皇，为何被后世唾骂两千年？毛主席曾说：秦始皇被看作是恶人，是不对的，其实他做了很多的实事，挺伟大的。不要说文字，郡县制一直被沿用，哪个帝王能在短时间内把中原统一，我看也只有秦始皇了。他被骂了几千年，无非就是因为两件事情：杀了460个乱说话的儒生，烧了一些儒生爱看的书。

秦始皇统一全国后，取消了分封制，推行了郡县制；在文化上统一了官方文字；在经济上统一了度量衡，但还有一项没有统一，就是思想。战国时期百家争鸣，学说流派诸多，秦始皇知道，要想真正实现统一，思想上必须要达成一致。

公元前213年，秦始皇下令焚烧了《诗经》、《尚书》等书籍，因为《诗经》内容大多是歌颂六国先主，《尚书》大多是记载上古圣贤的治国理念，秦始皇认为自己功过三皇五帝。至于工，农，医，商等方面的书籍，秦始皇没有做任何的破坏和限制。

公元前212年，六国遗民中上百读书人来咸阳声讨焚书之事，而八年前出海的徐福派卢生回来给秦始皇带来一封信，上面写着：亡秦者胡也。后来卢生又携带求仙用的巨资逃跑。秦始皇一怒之下，下令搜捕咸阳城的方士，连同来咸阳声讨的上百人，一共460人被坑杀。

鲁迅先生说：秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”。