每当我们说起“大和尚”这个词，脑海里似乎总会不自觉地和宋末水浒里面那些已经出家的草莽英雄联系起来！哪怕时至今日，说起“和尚”这个词，大家似乎都带有一种略微轻视的情感。可大家万不知，这“和尚”最早在大唐的时候，意思和今天可大有不同，“和尚”可是对出家人非常高的尊称，一般刚刚入住佛门的人，都难以得到这个称呼，他们一般都被叫做“沙弥”，而只有那些非常有名，并且做出了非常大贡献，对佛学又有独特造诣的出家人，才能被尊称为“和尚”，而在前面加一个“大”字，更能表示出此人的成就之高，深受人民的敬佩！比如在唐朝去日本旅游宣传的鉴真，就被天皇亲切称作“大和尚”，因此我们需要弄明白这个词真正的意义！

在大唐，要说最有名气、认识度最高的一个大和尚，那肯定就是玄奘！说这个名字，大家肯定都很纳闷，这个大和尚我没有听过呀，怎么能说是最有名的呢？当然了，他还有另外一个名字，而这个名字，大家应该就非常熟悉了！三藏，对，没错，就是那个经常被妖怪们惦记的大和尚，这样一说，大家就应该明白为什么我说他是最有名的唐朝大和尚了吧！玄奘经过后世各种官方和民间宣传，走进了小说中，也走进了诗词歌赋中，还有一些壁画上面也有他的身影！那么，为什么他会得到这么大的垂青呢？

这当然是因为玄奘大和尚做出的突出贡献了！玄奘又被人们叫做三藏，而他的这个名字又有其独特的意义，暗示着佛学的三个组成部分，它们分别是经、律、论，不同于其它的宗教学说，佛学的文献特别特别多，因为他的创始人释迦牟尼在宣传教义的时候，是针对不同的人给出不一样的说法的，有点类似于今天的因材施教，当然这也就导致了后世佛学教义太多！作为一种印度舶来品，在传播过程中，就有很多遗漏！玄奘的贡献就是偷渡到了印度，带回了完整的佛经，为后世留下了宝贵的遗产，这些佛经，有些后来在印度本土都流失了，但在我国却被保留下来了！

像这样的已经得了道的大和尚，和一般的小沙弥自然不一样，玄奘死后，被人们火化，火化过程中，他的血骨居然化身为了舍利！这种东西，现代人说是胆结石火化难以燃烧所形成的，但是仔细想想，谁的肉被烧还能留下舍利？由此可见，玄奘确实是一名高僧！

然而，玄奘死后的舍利，随着历史发展的跌宕起伏，不断辗转，如今已经被分为了九份，保留在世界各个不同的地方。在1943年的时候，舍利大体被分为3份，分别被南京、北京、日本占有！南京的那份又被分为两小份，分别留在了小九华山和灵谷寺；北京那份被一分为四，两份被文革时毁灭，一份送给了印度总理，一份留在了天津大悲院；日本那份一分为三，两份流到了台湾 一份留在日本本地的慈恩寺！这九份舍利当中，要说保存最好的，损坏最小的，那就是小九华山那份，据说是从1943年封存之后，就一直没有被动过，如果大家有兴趣，可以亲自前去看看，感受一下玄奘的风仪！

后人都叫他“唐僧”，大家可知为什么？唐朝那么多有名的高僧，可是没有哪个名字前面能冠以“唐”，由此可见，玄奘这人成就之高、贡献之大！