曾国藩一生子嗣众多，三个儿子五个女儿，最小的女儿曾纪芬生于公元1852年，逝世于1944年，享年九十有三，是曾国藩最长寿的一个孩子。曾纪芬晚年自号崇德老人，有《崇德老人自订年谱》行世。
同治八年，即公元1869年，曾家便为小女儿定下了婚事，当时她随父母居于保定督署，欧阳夫人病重，担心自己不久于人世，非常惦记小女儿的归宿。曾国藩便托其弟曾国荃代为张罗，最后与本省衡山聂氏订下亲事。聂家也是书香和官宦门第，纪芬的未婚夫叫聂缉椝，其父是聂亦峰翰林出身，先后在广东做知县、知府、补用道员。
曾纪芬和聂缉椝的婚事也是颇多波折，本来打算在同治十一年(1872)完婚，但这年二月初曾国藩去世；不久聂亦峰也去世。双方都得守孝，婚期改在同治十三年(1874)。谁知到那年欧阳夫人又亡故。婚期只得再次延期，一直到光绪元年（1875）九月，二人才举行了婚礼。曾纪芬的奁资是最丰厚的，曾国藩当年定下规矩，女儿们的嫁装以二百两银子为限。但是曾纪芬因为叔父国葆去世，分得遗产一千两银，父母先后去世，又分别分得一千两和八百两。这几笔遗产大约三千两银子成为她的陪嫁之资。纪芬对此说过“愧于文正公之训戒”的话。在姊妹们中，纪芬算得上婚后境遇最好、生活最顺遂的了。而且他们夫妻感情和睦。
聂亦峰去世时留下遗资六万两，没有其他产业。其妻张氏带领儿女们回湖南故里居住，陆续购买田宅，嫁三女，娶两儿媳，用去不少银子。当时没有别的生财之道，只有购买田地出租，成为当地的大地主。张氏对佃户十分苛刻，遇灾年也不减租减息。相反纪芬夫妇比较有同情心，总是迂回地帮助佃农，化解矛盾。光绪七年，纪芬带着儿女从湖南到了金陵，因为丈夫在那里寻职，屡次发函催促她们母子前往。当时聂缉椝还没找到合适的差事，无薪水收入来养家，经济状况比较拮据。曾纪芬路过武昌的时候，以“世谊”关系特意去拜访当时任湖广总督的李瀚章(李鸿章之兄)一家。李瀚章夫妇对纪芬股勤相待，慷慨赠送旅资，并且为聂缉椝任湖北督销局的差事，月薪五十两很。
这年，左宗棠任两江总督，纪芬背着丈夫走了个后门，向左宗棠的儿媳说，丈夫一个月五十两银的月薪不敷用度。左宗棠听说立刻委任聂缉椝为江南制造局会办，后来又升为总办。聂缉椝非常感激左宗棠，终生不忘这位前辈的知遇之恩。左宗棠对待他也像对自己的子侄一样，也时常关心纪芬。
光绪九年，曾国荃来做两江总督，纪芬夫妇就更有了依托。聂缉椝的仕途更加顺畅，到光绪十六年(1890）曾国茎去世之前，已简授苏松太道。光绪二十年(1894)升浙江按察使，继迁江苏布政使。光绪二十五年(1899)署理江苏巡抚，光绪二十七年(1901)调补安徽巡抚，光绪二十九年(1903)改任浙江巡抚，两年后因浙江铜元局舞弊案发被革职。
聂缉椝于宣统三年(1911)去世，生前产业经营主要由他的三子继承。曾纪芬是一个多产的母亲，她一生共生育过十二个子女，除长女和第七、八子夭折，其他都长大成人。
曾纪芬虽然有着几十年富豪之家女主人经历，但她并不沉溺于骄奢的生活。在娘家做女儿时所受到的勤俭的家教，是她一生中
所恪守不移的。随夫在上海居住期间，她听说乡间有卖纺车的，便托人买来一架，请本地佣人教她纺棉，并且坚持每天晚饭后纺一两棉花。曾纪芬平时衣着朴素，她自己和孩子们的衣服鞋履，也多是由她亲手自制。他把勤俭看做一个人不应丢弃的美德，而且认为这是一个女子应该遵守的社会责任。
曾纪芬在八十岁的时候作了《廉俭救国说》，写道：“中国立国之精神，与民族之个性不一端，而其特点实惟俭德。中国政教之根本在德礼，而德礼亦以俭为归.......”这种持俭戒奢的品德是从其父曾国藩那里继承来的，这大约也是她自号崇德老人的由来吧。
不过，曾纪芬老年信奉基督教，这似乎与曾国藩当年的信仰背道而驰了。不过曾纪芬信奉《圣经》，“稔知博爱之道，首重济困扶危”，她拿出家资的十分之一作为慈善费，存入银行，以每年的利息作为教会以及各项公益的捐款，她强调“庶几先人好善懿德可以垂诸久远”。曾氏一门中，曾纪鸿之子曾广忠，其侄女曾宝荪、侄子曾约农均信仰基督教。
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