我对上古时代的传说总是持怀疑的态度。本身中国的历史就是后人的记述，有太多个人感情色彩和政治色彩夹杂其中，不像考古，有实实在在的证据摆在眼前，让你不相信都为难。比如曹操，历史书上的孟德君飞扬跋扈，阴险狡诈，虽然被后世尊称为政治家、军事家、文学家、书法家和诗人，但总摆脱不了奸诈险恶的形象，即使在他死后，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中更是广为传布，让不少人信以为真。2009年在河南安阳安丰乡西高穴村发掘出土的汉代陵墓证实，我们都熟知的曹操并没有秘葬，更没有建造七十二疑冢，他考虑到当时的经济状况和社会现实，只不过是主张丧葬从简而已，没想到这"简办"了的丧事反而给历史和自己平添了不少繁杂。

2015年在江西南昌发掘的海昏侯墓亦然。史书上的海昏侯刘贺真可谓不学无术，不务正业，在他无意间即位后，马上变得骄奢淫逸，无恶不作，在短短的不到一个月的时间里足足干了1127件荒唐事，将长安的皇宫闹得乌烟瘴气，于是后来便被大臣和太后联合赶下了台，遂后又被逐回故土昌邑，也就是现在的巨野，从天子一下子变成了平民，考虑到他曾经做过昌邑王，朝廷大发慈悲之心，将他从平民升为候，但封地从富饶的昌邑国迁到了偏僻的南国之地江西，是为海昏侯。但江西海昏侯大墓的发掘证明，刘贺是一个知书达理、爱好音律、情趣高雅的人，用现在的话讲，完全是一个标准文艺青年，和史书中的形象可谓是天壤之别，可怜的刘贺被历史黑了两千多年。

所以，尽信书不如无书，尤其是历史。

曾经的有莘国故都，已化作一堆黄土

回到正题上来，还是说一说曹县这方充满厚重历史大地上发生过的一些故事。2016年刚刚入冬后的一个周末，追随着历史的足迹，我一个人骑行来到了距离县城西北不到十公里的莘冢集村。如今的莘冢集只是曹县一千一百多个行政村中一个普通的村庄，但早在四千年前，这里 却是夏朝时候有莘国的国都所在地。站在有莘国遗址上，我的脑海中再一次浮现了四千年前的那段史前风云。

有莘国，又名有侁、姺、莘、辛，根据相关历史的考证，曹县县城西北的莘冢集就是有莘国国都所在地。历史上有莘国名人辈出，尤其盛产美女和贤人，限于很多人不太了解那段历史，这里简单介绍和有莘国相关的三个重要人物。

莘冢集遗址石碑

第一个出场的是女喜，又名修己。我很奇怪古代的人怎么有这么多名字，况且还是个女人，这不由让我严重怀疑这段历史的可靠性，然而史书上就是这么介绍的，并不是我们杜撰出来的。女喜跟女娲差不多，都是女人，女娲大家都听说过，女喜却是鲜有耳闻，但她的儿子却是大名鼎鼎如雷贯耳，他就是治水的大禹。史籍记载：”崇伯鲧为黄帝二十九世孙，娶有莘女修已生禹。”后人为纪念这位伟大母亲养育了治水的英雄大禹，在莘冢集建有禹母祠和禹王庙，因为年代实在久远，禹母祠和禹王庙早已不复存在。

第二个出场的是伊尹。史籍记载：“夏末，伊尹生于空桑之中，被有莘国君庖人收养，耕于莘野，乐尧舜之道。”所以，既然伊尹出生在空桑之中，并且耕于莘野，曹县应该是伊尹的故乡。我在2015年因为工作原因有幸经过著名的淘宝镇大集镇时，还到据说是伊尹的出生地殷庙逛了一圈。在殷庙村西建有元圣祠，也叫伊尹祠，是后世祭祀伊尹的场所，里面还有一个坟冢，至于里面埋葬的是不是伊尹就不好说了。但这至少说明，三千多年前的伊尹生活的范围就在曹县这一片。

流经莘冢集村的白花河

史籍上说伊尹长于伊水，我怀疑现在的白花河就是上古时代的伊水河，因为它从有莘国中间流过，就像苏州河之于苏州，黄浦江之于上海，赵王河之于菏泽一样，伊水应该算是有莘国的母亲河。后来，伊尹护送有莘国公主嫁给商汤，商汤又推翻了夏朝的统治，建立了商王朝，最初建立的都城亳就在曹县县城西南。伊尹不但做了商汤的厨师，还做了商汤的右相，伊尹名字中的“尹”其实是一个官职名称，而他的真实姓名应该叫做伊挚，小名阿衡，估计大家都没听说过。

莘冢集遗址纪念碑

最后一个出场的人是周武王姬发的母亲太姒。太姒也是有莘国的一位公主，后来嫁给了周文王姬昌，看过老版电视剧《封神榜》的同学对于这段历史应该比较熟悉了，我在读小学的时候也特别迷恋《封神榜》这部电视剧，以至于现在对其中的主题曲《神的传说》和片尾曲《独占潇洒》还能轻吟几句。那时候我对周文王和周武王都不感兴趣，唯一感兴趣的却是那个一出场便被妲己看上，想背着纣王纳为自己的小三，最后却被陷害致死的周武王姬发的哥哥伯邑考。

莘冢集遗址上留下的巨大树根记录了几个世纪的沧桑

东周列国初年，有莘国被周平王废掉，并入了晋国，称莘地。从此，有莘国作为一个国家存在的历史结束了。