在《三国演义》中，诸葛亮是智慧的化身，在诸葛亮刚刚出山辅佐刘备时，他就有过火烧博望坡和火烧新野的实战能力。后来诸葛亮为了让孙权与刘备联手抵抗曹操，他远赴江东舌战群儒，并且在此期间草船借箭，成功避开了周瑜对他的刁难，此后，诸葛亮借来东风，让周瑜的火攻得以完成，最终让孙刘联军得以战胜曹操。除此之外，诸葛亮还在七擒孟获，六出祁山等战事中展现了他惊人的才学与智谋，甚至在诸葛亮去世前，他还留下了锦囊妙计，让马岱解决了反叛的魏延，保证了蜀军成功撤退。

但实际上，《三国演义》中很多的剧情都是杜撰而来的，比如如火烧博望与新野时，诸葛亮尚未出仕刘备；三顾茅庐、七擒孟获、六出祁山等都经过夸张和剧情创造；舌战群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是虚构或将剧情移花接木。总的来说，历史上诸葛亮用兵的功绩虽然也不错，而且他的治军能力也得到了后世极大的认可，但这些都不如他治理蜀国的政绩耀眼。既然如此，那诸葛亮的内政能力有多强？

在我国古代有很多杰出的政治家，然而就选拔培养德才兼备的继承人来说，诸葛亮所获得的实效可能是独一无二的。要知道百姓对人物的评判，往往是最具有权威性的了，而在诸葛亮死后，即便官方没有给诸葛亮设庙，百姓还是愿意为诸葛亮祭拜，甚至还在道路上祭祀诸葛亮，足见蜀汉百姓对诸葛亮的认可。即便是五百多年后的唐朝时期，还是有不少梁、汉之民在歌颂诸葛亮，并且到武侯祠祭拜诸葛亮。诸葛亮能受到蜀汉百姓如此追思和怀念，本身就是对蜀汉官史廉洁和政治清明的认同。

除此之外，还有一个数字可以证明。从刘备于公元214年攻占益州开始，一直都蜀汉灭亡的近五十年时间里，曹魏先后爆发过十二次农民起义，而东吴也爆发过了二十三次，而在此期间，蜀汉仅仅只发生了两次。各个势力在同时期的农民起义的多少，其实也直接反应了这个势力内阶级斗争的激烈或者缓和的程度，而这种阶级斗争的形势，又取决于该国政治的清明或腐败，以及农民受压迫剥削的程度。

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笔者认为，从百姓对诸葛亮的祭奠，以及期间农民起义的数字不难看出，诸葛亮的内政能力确实非常强。