玉璜，六器之一，
半壁为璜，古人以之礼北方；
早在良渚时代，玉璜就是大巫的佩饰。
西周，宗法礼制确立，
玉璜的佩戴数量，有了严格的划分：
天子九璜，诸侯七璜，大夫五璜。
七璜连珠玉组佩，
若无意外，
只会出现在诸侯的墓中。
然而，在2700年前一名女子的墓里，
却出现了一套非常完整的七璜组佩：
1件龙纹玉佩，
7件玉璜，
727颗红色玛瑙珠，
串联成一套长达105cm的七璜连珠玉组佩。
这名女子是谁？
在礼制健全、等级森严的西周，她为何能“僭越”一级，佩戴着象征诸侯身份的七璜连珠下葬？
上个世纪50年代，考古人员在三门峡西周晚期的虢国墓葬群中，也出土了一套非常完整的七璜连珠玉佩饰。
不过，这套七璜组佩出土于国君虢季的墓中，其夫人墓中出土的则为五璜玉组佩，显然，这才是七璜连珠的正确打开方式。
而那位佩戴七璜组佩下葬的贵族女子，其生前必定拥有超然的地位与权力，才能在死后享有如此殊荣。
这名神秘女子的墓葬位于陕西韩城梁带村，编号为M26，属西周晚期高等级贵族墓葬，与其相邻的是一座中字型大墓，编号M27。
27号墓中出土了七鼎六簋、成套的编钟编磬、玉器、兵器，以及48件精美的金器，其中还有一柄极其罕见的镂空龙纹金鞘玉剑。
其中，一件青铜簋上刻有“芮公作为旅簋”的铭文，加之相邻墓葬中出土的铜器上均出现“芮公”、“桓公”、“芮太子”等字样，专家推断，27号墓主人是为芮国国君，芮桓公。
芮国，是西周建立后分封的诸侯国之一，与周王室同为姬姓，被封为伯爵，历史上关于它的记载只有寥寥数语。
在《尚书·周书》中，曾记载在周武王时，巢伯朝见天子，周王命芮伯作了一首名为《旅巢命》的诗歌。
在当时，没有相当地位与身份的贵族，是没有资格在周王面前做这样的诗的，可见，在西周初期，芮国的地位不低，且与周王室关系密切。
不过，辉煌总是短暂的，芮国的国运并不算长，于公元前640年，被秦穆公所灭。
我们再回过来看看充满了谜团的M26墓，墓主人尸骸已化成灰，无法直接确定其性别和年龄。
不过，通过墓中大量精美的佩饰，如玉手镯、玉腕饰，以及6件精致小巧的青铜“弄器”等随葬品，可以得知墓主人是一名女性，加之墓中出土的五鼎四簋、建鼓等礼乐器，可以推断她的身份应该是诸侯夫人。
然而，她不仅仅是一位诸侯夫人。
除了佩戴七璜连珠玉组佩下葬，这位夫人的两耳各坠一串玉耳饰，左右手佩戴了玉手镯、玉腕饰，手掌心中还抓着一套玉握组佩。
可以说，这位夫人全身上下，被大量精美奢华的玉器饰品覆盖得满满当当。
墓中共出土玉器571件，且造型各异、种类繁多、工艺精湛，横跨了不同历史时期。
其中，竟还有一件来自距今5000多年红山玉猪龙，其长13.6cm、宽11cm、厚4.4cm，是迄今为止发现的第二大玉猪龙，可见，这位诸侯夫人对玉器的喜爱程度与生活之奢靡。
玉器不仅象征财富，还象征权利。
26号墓中出土的玉器数量不仅是其丈夫芮桓公的3倍之多，在所有目前考古发掘的商周墓中，也是最多的。
总而言之，无论是数量还是规格，似乎都超出了一个诸侯夫人应有的陪葬级别。
此外，考古人员还发现另一个特殊之处。
墓中出土的几件青铜器上，均刻有“仲姜作为桓公用鼎/簋/壶”的铭文，由此可知，墓主人的名字叫做仲姜，更重要的是，作为一名女子，竟然拥有祭祀权，可以为丈夫制作祭器！
所谓“国之大事，在祀与戎”。
商周时期，祭祀，对于一个国家来说，是一件极其重要的政治事件，从某种程度讲，拥有祭祀权，就相当于拥有这个国家一半的权利。
通常情况下，父亲去世，由儿子，也就是下一位继承人来进行祭祀，可是，在芮国，却出现了完全不同的一番情形——丈夫去世，竟由妻子掌握祭祀权，并为此制作了一套祭祀礼器。
仲姜到底是谁？作为一名女子，为何能在一个西周时期的诸侯国中，享有如此地位与权力？
仲，老二的意思，说明她在姐妹当中排行第二；姜，应为其娘家家族的姓。
能嫁与一个姬姓诸侯国国君，仲姜肯定不是一名普通贵族女子，她应该是某个姜姓国国君的女儿。
会是哪个姜姓国呢？
姜，原作羌，是羌人的一支，炎帝的后代，族名称为“羌”，作姓则为“姜”。
姜姓，在西周占有相当重要的地位，西周的建立与姜姓部族密切相关。
周人历来有与羌族通婚的习俗，甚至有这么一种说法，西周王室，每隔一代就要与姜姓国族的女子通婚，因为灭商时，周人很大一部分助力来自羌人，其中最为著名的代表人物，就是姜子牙。
在周朝历史中，以姜为国姓的国家一共五个，分别是齐国、许国、申国、吕国、纪国。
其中最为强盛的就是以姜太公为代表的齐国，仲姜很有可能就是来自齐国王室的女子。
齐国，连周王室都要礼让三分，何况是芮国呢？
如果真是这样，一切都说得通了：
由于娘家强势，仲姜才能在出嫁后仍能享有崇高的地位，甚至在某些方面还会超出芮国国君；而强势的娘家，也造就了仲姜强势的性格，在丈夫儿子面前，都有很高话语权，也因此，在丈夫去世后，能迅速掌控政权、独揽朝纲。
这一点，在文献资料中也找到了印证。
公元前708年前后，芮国发生了一系列重大事件。
首先第一件大事，就是堂堂一国之君，芮伯万，也就是芮桓公的儿子与继承者，竟被其母驱逐出境！
《左传·桓公》记载：“芮伯万之母芮姜，恶芮伯之多宠人，故逐之，出居于魏。”一国之君被驱逐的理由，仅仅是因宠幸太多人而被母亲厌弃？这与1400年后的武则天废帝的事迹何其相似！
可见，同李显一样，芮伯的国君之位也是形同摆设，召之即来挥之即去，芮国真正的掌权者是太后芮姜。芮姜，也就是26号墓主人仲姜。
在国君被逐后不久，秦国率军攻打芮国，《左传·桓公》记载“四年秋，秦师侵芮，败焉，小之也。”秦人估计想着芮国朝政不稳，想趁虚而入，没料到，竟然败了，原因正是轻视了由女子主政的芮国！
可见，在仲姜的掌控下，芮国政局稳定、国力昌盛，并且能做到上下一心、共同御敌。
不过，秦人虽然吃了败仗，但是仍然心有不甘。史书记载，在同一年的冬天，秦国联合周王室、虢国一起攻打魏国，掳走了芮伯万，自此，可怜的芮伯开启了他悲苦的人质生涯。
六年后，幸运终于降临到芮伯头上——秦国出现了政治内乱，为避免内外交困的局面，秦人送回芮伯万，主动与芮国修好。
从这一件件历史事件的侧面可看出，此时的芮国实际掌权者，确实是仲姜，在其治理下，全国欣欣向荣，万众一心。
仲姜无疑是一位治国有道、御敌有术的杰出政治家。
对内，她乾纲独断、把国家治理得井井有条；对外，可运筹帷幄，抗衡强敌，连秦国也不得不暂避锋芒。
她的出现，比吕后早500年，比武则天早1400年，堪称中国第一位“女王”。
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