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三国是一个特殊的历史事情，天下三分之前没有过，之后也没有过，四川有幸成了其中的蜀国。蜀国人才济济，除了丞相诸葛亮和五虎上将，还有于诸葛亮并列为“四英”蒋琬、费祎、董允。

这个董允为官一生，两袖清风，淡泊名利。鉴于其政绩显著，很多蜀汉官员甚至担任了益州刺史的蒋琬都上书刘禅，希望能给董允加官进爵，奖赏食邑，但都被董允一一拒绝。

据说有一次刘禅采纳了一位官员的建议，悄悄地把整个泸州今天的分水岭镇（有人希望我改一下改嘛，分水岭，但是泸州人说分水都知道是哪里。当时肯定不叫分水）划在董允的名下，作为他及其子子孙孙的享用之地。听说此事之后，董允一面上书刘禅，坚决不受，一面骑着马不分昼夜赶回分水岭镇，烧掉地契，将分到的田土一一退回给乡民。后世评价他对匡扶君主，保持蜀汉后方稳定起到很大的作用。

泸州分水有董允坝，据说是因为董允的衣冠冢在哪里，而泸县的嘉明镇则被认为是董允故里。当然当时分水也属于泸县。

今天泸县嘉明镇还依然保留着“蜀汉尚书令董允故里”石刻，其原分布在长5米、高4.5米，距地表2米高的嘉明镇城隍庙内的观音岩石壁上。石刻横向排列，长2.4米、宽0.51米，坐南向北，字径0.21米、高0.3米、字距0.18米。

右上方刻有“四川直隶泸州府夏诏新巡查ロロロ（缺损）”，左下方刻有“乾隆己卯岁季正月十日吉旦”小字题记，字体为楷书阴刻，石刻正下方有一造像龛，是董允人物造像。前方为“321”国道泸隆线和永嘉桥。1988年因建设需要，将石刻迁移至嘉明镇政府后院石壁上。

为了颂扬董允一身浩然正气的贤臣风范，在乾隆年间，嘉明镇的乡民自发筹资，在嘉明街上建了一座董允牌坊，可惜“文革”期间惨遭破坏。

为了缅怀董允的丰功伟绩，嘉明镇政府于2012年5月在泸县现代农业园(嘉明镇狮子村新农村核心区)新建个董允广场，占地面积2500平方米，用丹霞石为董允塑像，石像总高3米、宽1米供游客参观，世人瞻仰。

这个“蜀汉尚书令董允故里”题刻在泸县嘉明镇。20世纪末，在泸县嘉明镇九曲河永嘉桥头石壁上，还可望见“董允故里”几个大字。后因开发建设，当地将“董允故里”石刻迁置在镇政府后院石壁上保存。（听到这个你就晓得什么叫不摆了。）

蜀汉侍中守尚书令董允是位有名的历史人物。他字休昭，掌军中郎将董和之子。廷熙六年，董允被加封为辅国将军。廷熙七年(公元244年)，朝廷任命尚书令费祎为大将军，代理军国大事。董允以侍中守尚书令之职，成为大将军费祎的助手。他于延熙九年(公元246年)逝世。

在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允有匡主护国之功，对董允这样一位留名青史的人物，蜀人无比敬仰。但是直到今天我们看到百度百科仍然说董允是湖北枝江人。这到底是为什么呢？董允的故里到底在哪里?

《三国志·列传》所载董允的祖籍曰：“其先(祖)本巴郡江州(重庆)人”，其父董和“南郡枝江人(今湖北枝江)也”。百度上也是这么写的，但是我们有不同的看法。

首先旧《泸县志》却把董和、董允父子都列为“乡贤”，载入《志》书。因原泸县（分水原来属于泸县）境内“董允坝”存有“董允墓”。《泸县志.董允记事》文末有注文曰:“按旧志载合江董新策注云:诸志皆谓允为泸人，岂以其墓在泸而附会耶?仍依本传详著其事，用俟参稽。

考《华阳国志》：“江阳郡本犍为枝江都尉，建安十八年置郡，据此则江阳郡其(即)枝江，幼宰(董允之父董和)本江阳人。寿(陈寿《三国志》著作者)远适异国，未获详考，遂误以为南郡之枝江耶。”

此说直面质疑《三国志・列传》有地名考查之误，作者误将江阳枝江当作南郡枝江，据此，明确指出董允之父董和本来就是江阳人，其子董允的故里当然就在江阳了，即古江阳、老泸州旧泸县。

据《泸县志》载，“董允故里”石刻为“清乾隆二十四年知州夏诏新为汉侍中董允建。”史载，清乾隆二十四年，泸州知州夏诏新在嘉明镇临溪石壁上书刻“蜀汉尚书令董允故里”九个大字。每字约一尺见方，横排楷书阴刻。两旁有小字题记，前是“四川直隶州知州夏诏新题”，后有“乾隆乙卯岁正月十日吉旦”字迹。

“董允故里”石刻缘何设在嘉明镇临溪河桥头显眼的石壁上呢?

须知，“董允故里”石刻是时任泸州知州的夏诏新这位“州官”亲题镌刻的。身为“泸州州官”，其目的在于向外显示、宣扬“泸州是历史名人董允的故里”。因嘉明镇地处泸州北大门，是从省城成都来泸州的入境之地，是进入泸州地界给人留下“第一印象”的最佳地方。宣扬泸州是“董允故里”的“广告”置于泸州北大门的嘉明镇真是再好不过了。这样，嘉明镇就成了“董允故里”题刻设置点的首选地了。它告诉人们进入嘉明镇，你就踏上了“董允故里”这片土地了。

今天泸州董允遗迹有两处，董允坝和嘉明石刻，董允坝大家知道的多一点，但是沽酒客想恐怕很多人也有真的拜会过董允墓吧，而嘉明石刻，几个人去看过，今天又如何。沽酒客依然觉得对文化的重视和保护，发展和推广，不是噱头那么简单。一阵风永远形不成气候。

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