散文网 2018-05-18

作者 浪水

过年回家的时候，陪朋友去亲戚家串门，不巧的是，去的时候，正值”家庭大战“--孩子在军校过的浑浑噩噩的，很是厌恶，要求退学重读大学。而孩子的父母，死死咬住了”军校铁饭碗“的这条，非要逼着的孩子戴在部队，如果不听话，就要断绝关系，甚至要以死相逼……

看到这一幕，当时就把来访的我们吓傻了，想着办法赶紧把矛盾化解，先赶紧稳住了双方，便开始了谈心……

孩子的父母，想法很简单，自己没文化，想让孩子以后不愁吃穿，抱个铁饭碗，自己也有个面子。

而孩子，觉得军校的生活太过死板，每天除了跑步还是跑步，什么有用的都学不到，完全就是在浪费生命，与自己的梦想相差甚远。早该退了的，而自己已经和约好的朋友一起，准备开始铸造自己的梦想。

在场的其他人，劝解双方的时候，无一不是在斥责着孩子的“不懂事”、“不省事”、“不听话”。

而我，其实在听孩子的描述时，已经或多或少的感受到了--孩子看样子是已经长大了，已经有了自己独立的思想了……

然而，这仅存的独立的思想，眼看着，也要被家里的众人消磨了，或许，自己的路，还是要看他自己的心了……

我对他的“计划”点了点头，没有再说什么。

年轻人，你要偏激，要独立！

“博大精深”的老传统？

中国人的传统文化里，很少有”独立个体“的思想，处处都是”君臣“、”父子“、”夫妻“类的绑定锁死、束缚型思想，而这枷锁的缔造者，自然就是大人们引以为傲的”孝道“、”孔圣人“。它堂而皇之的将父母的一切，死死绑在了孩子的身上。

虽然无法选择父母，但是，孩子应该有资格，选择自己的生存方式，自己的生命路程。

但是，非常“慈爱”的父母，非要把自己的意志，完全的凌驾于孩子的身上的话，就未免太过了。

对孩子从物理到心灵完全的掌控，笔者看来，反而是像--处处被控的傀儡了。这，恐怕是更为可怕的伤害了。

其实，客观来说，孩子一生下来，就应当是被认为作为一个独立的个体而存在，他应该有着自己独立的思想，人格。他的活着，不是为了延续什么人的思想，或者生命。

中国五千年的传统文化，完全是由统治阶级掌控的，为了维持自己的通知，必须要求臣民在精神与物体上完全的顺从，而同样的，作为衍生，这样的思想便也必不可少的渗透到统辖区内所有大众的思想中，像古鼎上的金文一样，铭刻到了大众的脑子里。久而久之，再加上一些政令上与”教育“的推行，便也汇入到了“博大精深”的孝道里。

如果存在什么“有着独立思想的人”，那他在别人的眼中，必然会成了“异类”、“怪物”。

而“大多数人”，有责任、有毅力、有信心通过大量的口水战“教育”你，“感化”你，“挽救”你。直到你也成为和他们一样，没有独立思想、完全顺从的同类人为止。

闰土是这样，东京的清国留学生，也是这样……

年轻人，你要偏激，要独立！

本真

而真正的独立思想，应该有着什么呢？最基础的一点，个人之见，最基本的，应该是两个字，“本真”。

可惜的是，这种奢侈品，在天朝似乎根本是异想天开。老百姓会骂ZF里面的贪官污吏、坏人、潜规则。然而，百姓的圈子里，也同样很难容纳下这样的东西。过于“真”、“坦率”的人，生存的空间是很小的，“排挤、暗算、穿小鞋”会接踵而至。既然“真”的代价太大，又怎么会有人寻求“独立的思想”。

不过，既然有这样的说法，就必然会有相应的实例，虽然不多，但也足以作为证明了。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。

没错，魏末晋初的竹林七贤，魏晋风度，率真洒脱，不拘世俗……

独立于世间的把控，不为庸庸碌碌的他人所困。

更为幸运的是，这样的人，现在虽然不多，但总还是有的。近年来，像这样拥有“出世”，”本真“心态的人，有“站在孩子一边”“独立于教育枷锁”的郑渊洁，“独立新闻人”的打假斗士方舟子、独立于“表面宣传工作”的记者柴静等……

他们偏激，执着于心中的正义。

相比与碌碌众生的“一团和气”，敢于偏激，执着，才能够带来社会的觉醒！

年轻人，你要偏激，要独立！

糊涂有理？

网上有句浑话说，孔子发现了糊涂，取名”中庸“；老子发现了糊涂，取名”无为“……

有了此番的曲解，这下，天下的庸人们便更有了理论的基础。

”这样也对，那样也可以，模棱两可，随大流。“

随大流，给人们带来了归属感，而它的代价，很奇妙，正是“失去自我”。

如此这般的保全自己，最为安全，而“城府很深”，就是这个道理，可谓将土话的”藏着掖着“，发挥到了极致。

非要较真，你就“偏激”了，而”偏激“的后果，很容易就是戊戌六君子一样的结局，虽然名垂青史，却很容易被顽固的守旧派强大的势力中消灭——枪打出头鸟嘛。”独立的思想”，就是这样被一步一步扼杀的。

死亡固然可怕，更可怕的，是麻木不仁！

戊戌变法、甲午海战、洋务运动，近代的历史已经证明，如果一个民族、一个国家，总是僵化于一成不变思想模式下，即使曾经领先的文化，政治、军事，也必将随时间的推进，变得愈发的愚昧与落后！

只有容纳甚至接受这些“偏激”的思想，不再扼杀这些“独立于世”的，富有创造性的思维，我们的民族才能更加的智慧，才能有所发展。